等到十三姨推着凌若山出了房间，来到他们自己的院子里，才被魔法冲击过的凌若山对于这个世界的不同又有了更深一层的体会。
甫一出‘门’，只觉清风拂面，还有一种非常清雅的‘花’香若隐若现地夹杂在其中。凌若山不禁‘精’神一振，自己似乎已经在室内呆了很久，久到足以让他发霉，如今终于可以见到阳光，竟然会觉得有一种幸福感，忍不住想要仰天长啸一声。
只是一抬头，那啸声就变成了倒‘抽’的一口凉气。虽说室外是光线足够得充足，然而那高高挂在头顶上的，给予这天然光源的，并不是凌若山常识中的太阳，甚至也不是月亮！
单用这‘肉’眼望去，那万里碧空中大大小小的发光天体居然有九个之多！
这是什么概念？凌若山的第一个念头就是“九大行星拱卫太阳”，自己现在就处在太阳系的正中——太阳上。
这当然不可能的。以太阳表面那超高的温度，什么都化得一干二净了。人类是绝不可能在上面生存的。
就算凌若山自负博闻多知，一时间也只能是对这眼前的一幕哑然无语。这么多个“太阳”，大约只有上古传说中后羿‘射’日的那个场面能与之相提并论。不过在故事里头，那所有的太阳都是一般的模样，而眼前的这一个个，很明显是大不相同的。但最好彩的还是，这些个“伪日”和太阳相比明显距离自己都要更近一些，但并没有正版太阳那么大的光热威力。
从地面上看来，这一堆的“太阳”中，最大的像是一面舞蹈表演中用的铜锣，足有一米左右的直径，而最小的也得有一个排球的大小。不仅仅如此，每个天体的颜‘色’居然还不尽相同。其中的七个，分别占据了赤橙黄绿青蓝紫中一‘色’，并且按着光‘波’的长短，堪堪地围做一个圈状。
不就是个七彩的环形‘色’谱吗？搞得那么风‘骚’招摇做什么！通常情况下，凌若山倒是不会那么刻薄，只是今天的情况稍微有些特殊。
因为在剩下的两个天体中，其中一颗恰恰被那七星环绕，虽然体积并非最大，但是却最为夺目。浑圆的球体，洁白如明月，但又没有月球上的那种‘阴’影暗斑，通体放‘射’着一种很清冷的光芒。明明只是一颗星星，然而在另外那七颗彩‘色’星的环绕下，却竟然有一种很高贵的姿态。说来好笑，但就是这形如骄傲的王者的天体，居然让从来都自认是“老子天下第一”的凌若山，也生出了一种想要膜拜的感觉。
看完那七彩夺目的一堆星星，凌若山扭头又去研究最后的那一颗，不同其它几个“小伙伴”扎堆在一起，而是独处天空一隅的星星。这一颗形单影孤的星星看上去也并非很大，但是却最为古怪。它竟然是通体的黝黑，却还发着强烈的黑‘色’幽光。如果双目直视它，还会有一种两眼被炙烧的感觉。
若是没有那‘花’枝招展的彩‘色’星星，这一明一暗的两颗星倒好像是太极图中代表了‘阴’阳的那两个圆点。但更像是两军对垒的敌我双方，只是凌若山的直觉告诉自己，这白星远非黑星的对手，只有在加上了另外的七颗跟班，才算是勉勉强强同黑星相持不下。
一时间，凌若山呆呆地望着那黑星，有些出神。难道这就是鼎鼎大名、“听说过，没见过”的宇宙黑‘洞’吗？别的星星再五颜六‘色’，哪怕就算是开了染坊般地‘混’在一起，还都可以解释，可是如果这真的是黑‘洞’，居然能发出那么强烈的光，怎么都难以让他理解。如果不是黑‘洞’，那又将如何来解释为什么会令人感到这黑星星有能够吞噬一切的能力？
凭着过往的认知，凌若山觉得那应该就是黑‘洞’，因为那贪吃的东西才会有类似的能力。但是他更清楚一点，就是以前所熟知的、地球上的自然规律和基本物理法则，在这里可能都不再适用，因此凌若山并没有匆忙地就在心里下结论。
在满头满脑不胜困‘惑’的同时，凌若山也隐隐地有一点兴奋，身处这样一个完全陌生的地方就意味这他可以体会和学习一些不一样的东西。这可不是每一个人都能有的机会啊，想到这里，凌若山的心情又变得好了起来，还带上了几分的跃跃‘欲’试。
十三姨总是那么的善解人意，看到凌若山对着天空显‘露’出兴趣的神情，便恰到好处地开始解说了起来：“少爷您看的这一颗黑‘色’的星星，并不是从来就在那里的，它是从虚空中来的。按照老爷的说法，它可是不怀好意呢。就像是个强盗，一心想的就是要把别的星星都给吞食了去。对我们来说，它代表的就是毁灭和死亡，所以我们管叫它黑死星。
这黑死星原本是看不到的，是联盟里的高级老爷们在天上施了个显影的法术，这才变成了我们现在看到的样子。要不然它就隐匿在那里，只会偷偷‘摸’‘摸’地朝着路经他附近的星星下黑手。想想这等无耻的行径，真不是什么好东西。”
看到十三姨居然是站在了道德的立场上指责黑死星，凌若山不禁觉得想笑，这都是自然规律怎么就和无耻、强盗拉扯到了一起去了呢？但是听十三姨这么说来，这确实就是黑‘洞’了。原来是被施了什么法术才显现了行迹，否则连光线都不放过的黑‘洞’怎么可能是这样黑‘洞’‘洞’地耀眼呢？
如此看来自己原本的知识倒也不是全然无用，“失之于片面”或许是更为准确的描述吧。在这里，明显是科学之外还有魔法，那就是两种甚至多种核心技术并存的多元世界。
此前自己所接触到的现代的大宇宙理论里，位面和位面只是多元宇宙不同走向的轴上的点，可是对于轴与轴之间怎么‘交’汇，点与点之间怎么互动，这彼此之间倘若有‘交’集又是否会产生影响，却是从来都没有一个具有可行‘性’的说法。
而凌若山眼前的所闻所见，却如同在他的脑子里豁然地开了另一扇‘门’。不管是片刻之前他试用过的存储在轮椅上的小巧魔法也好，还是这天空中固化了的超大型魔法阵也罢，事实胜于雄辩，魔法这东西，看来还真不是那些喜欢空想的人无端端地捏造出来的，而同样是一种客观存在的现实啊。
这一刻，凌若山不由得对自己先前嘲笑那打火机一样的魔法而感到惭愧。大道由简至繁的道理，他当然是明白的。也只有魔法普及到了日用生活的地步，方才能造就出那让宇宙黑‘洞’显‘露’形迹的大手笔来。这都是经年累月那一点点积累的功劳啊。就跟自己长大的时空是一样的，先有工业革命，有电有蒸汽机，才有了后来的大信息时代，生物变革时代和宇宙探索时代。
只是，实实在在的魔法？对于凌若山来说是一个完全陌生的东西。除了游戏中能使用地得心应手的魔法之外，他只是依稀地记得“万金油”尼傲曾经提过那是需要仰仗什么‘精’神力的才能施展的一种技能。这对于从小就深受现代教育制度熏陶、且深信不疑的凌若山来说，这些当然都是彻头彻脑的不真实、不科学的东西，是只有痴人才会相信的梦。
只是这一刻，亲眼所见的这一切不由让他觉得自己以前的想法实在是有失偏颇。魔法虽然不属于科学的范畴，但眼前所见到的却是完完全全的真实存在。
事实上，即便是在自己生活的地球空间中，在人类漫长的发展史上，唯心主义的理论占据了更长久的统治地位。无论是几千年前的苏格拉底还是柏拉图，又或者是提倡信仰之力，经久不衰的道教佛教基督教，推崇的都是以灵魂为主体的‘精’神世界。在过往数千年的文明中，世人心目里，追求‘精’神上的超脱和自由才是最崇高的目标，其地位那是远远高于不断变化的物质世界的。只有在近代人类工业革命之后，代表了唯物主义的科学上有了划时代的发展，这才给唯心的学说打上了一个不切实际的标签。
凌若山也曾经认为自己是最坚定的唯物主义者，但是也在心底油然地生出了一个新的想法。这分别代表了‘精’神和物质的唯心魔法和唯物科学，会不会是这个宇宙本源的一体两面呢？
在地球上，现代科技发展日新月异，每一个十年，都会带来令人难以置信的变化，那曾经是凌若山心里构想的人类发展道路的不二选择。但是眼前那挂在空中的这一副神奇景象，却是用事实彻底颠覆了他原有的坚定不移的信念。便是固执如凌若山，也不得不承认他亲眼看到的这魔法所能达到的效果，至少在他能够预见到的未来，科技是不大可能做得到的。