第五九回/大和尚与裴襄讲佛/单闻寂向李实说疑
却说李定真回到山庄后，立即着手就在归云山的西岭东坡，伐林平场，购买青砖和灰瓦，倚地势起了一座道观。整体只一进院落，背靠西岭，座西向东。主殿为二层重檐歇山式建筑，立于青石台基之上，前有月台；配殿列于主殿左右两边，也是面东而立，为单层单檐硬山式；南北各建一间廊房，相向而立；山门位于山坡下，石墙环绕。历时三个月，入冬建成，征询坤道长，以所在之地命名归云观。建成后，甄窈便住进道观，随鱼雀女习文学武，每五天回山庄半天，住一宿，第二天早上再回观里，渐成习惯。琼英和琼华也是住观，和甄窈同吃同住，并照应观里生活，日常采买输送都是由山庄负责。
裴襄如今满五周岁，身体敦实，每天日出，都要出到庄外，在苗俊的陪伴下，在山岭林中跑步。吴嫂和苗俊春天里被甘祖儿派到山庄，专门伺候裴襄起居。甘祖儿如今怀有身孕，明年开春预产，在宛城裴府静养。白天，裴襄有时闲着无事，就去道观游玩，看甄窈她们读书习礼，下腰劈腿，也不多言多语，和鱼雀女熟络，任他往来。九月某日，裴襄让韩道平带着，两人共乘一马，从云台峰外转到山后，绕归云山跑上一圈。裴襄不时停下来查看，对各处地势尤其仔细。此山为石山，外侧陡峭，植被多生长短小，不借助工具几乎无法攀登。山北一处整块大青石光滑如牛背，长不足百步，把归云山和北面的山岭连起来。牛背东西两侧山坳布满密树丛林，阴冷潮湿，少见阳光。纵马登上石牛梁的北面山岭，觅路西行，便听水声磅礴，不久来到湍水边上，前去无路，于是拨马回头，到石牛梁北头，近观此青石梁，上面平整光滑，人走可以，马行易滑脚失足，看完依旧绕云台峰回转上前。山南是山体风化塌陷形成的山凹，山凹入口东西相距只有三里左右，这要是垒砌一段高墙，便形成一座半天然城堡……
元嘉三年的冬天，除了元旦到十五回宛城，裴襄都是在山庄里度过的。谢雨滺和大玉儿入冬后随庾滟返城，听说大玉儿的家人来了，要接她回家。而优优这一走，从此以后再也没有来过……
齐旃还真为裴襄制做了一个书架，上面放入一些启蒙字书，有汉代闾里书师的《仓颉篇》，司马相如的《凡将篇》，史游的《急就篇》，李长的《元尚篇》，杨雄续写《仓颉》而成的《训纂篇》，贾鲂的《滂喜篇》，蔡邕作《劝学篇》；晋朝束皙的《发蒙记》，顾恺之的《启蒙记》等，这些典籍前世上学时学校里还真没有见到，都是一些通史识字、教礼做人的启蒙读物。另外还有两本围棋谱：太康年间(280－289)衙州太守范汪撰有《棋九品序录》和晋朝赵王司马伦舍人马朗的《围棋势》，颇显陈旧，似乎齐旃以前频繁秉书翻看，裴襄无事时常细览。他对围棋有一定造诣，也略知我国围棋的历史，知道这两本书后世似乎都失传了，前世2002年他十六岁时，曾最后一次参加全国冲段赛，打算晋级职业六段但未成功，以后心思都用于高考，就把围棋爱好放下了，其后就永远定格在五段上。架上的启蒙书籍齐旃经常拿来给他朗读，并逐句讲解，裴襄都是认真聆听，丝毫没觉不耐烦。齐旃曾经问他：“麟儿，你长大了要做啥？”
裴襄想都没想：“回家！”
“你家在此地，你就在家里呀，你还要做啥？”
裴襄回答：“在家守着，不能让别人占去！”
玄逸自到云台寺，远近乡郡的门阀贵族闻之，频来拜谒，多有豪者献金献匠，整修庙体，扩建演场，补葺通路。因云台峰地理所限，容客量少，又无法大规模在山顶增建，为能长久聆听大师的佛音，后经群策，就于山脚伐木开山，与鱼雀女道观相对，雄起一座天王殿；在大殿左前侧置钟楼，击之以召集僧众，内奉地藏菩萨；右前侧置鼓楼，早撞钟、暮击鼓以报时，里面供奉关帝，左胁侍为关平，右胁侍为周仓；沿岭势逐级建造排屋僧舍，以供收留更多的徒众和访客。再往上走，位于云台峰山根处，有一座朝西的无名山洞，洞口高过一丈，举火沿倾斜往下、宽窄不一的通道走上百十步，绕过一块三人高的巨石便下到山腹中，入眼是一处空旷犹如厅堂的所在，借火光隐约看见，顶高十余丈，阔达三十余丈，阴寒干燥，峥峥怪石遍布各处，有石柱直通到顶。石匠将拦路巨石雕刻成一座三人高的天王坐像，从此取名天王洞，名字刻于洞口上方。天王殿场院于对面道观落成后不久起建，历时半年而成。天王殿本体为单檐庑殿式，正门两侧立有蹲石狮和石幢；钟鼓楼则为相同的三檐庑殿式，建成以后，山顶上那座简易的钟鼓亭就此取消，辟作大师的休息亭。玄逸自庐山白鹿寺之后，又替自己辟出一处永久性宣佛讲经的根据地。
玄逸禅师空闲时，常常从云台寺走出来，做客山庄，和齐旃、李定真闲谈，他们都是睿智之人，熟捻世情，彼此很有些共同语言。他也常常找裴襄来说话，给他讲佛经故事。这一天他讲道：“从前，有一只九色神鹿下到凡间，见恒河中有一个溺水的人，便说：‘我救你上岸，你发誓不能泄露我的行踪’，溺水之人于是发誓。可他得救后，为了得到赏赐不顾誓言，去向国王告密。国王为了满足王后想穿鹿皮衣的愿望，派兵去捉。九色鹿被捉住后，直斥获救之人见利忘义，从而感动众生。最后那个溺水之人周身生疮，虚荣王后羞愤而死，神鹿又返回天上。你能告诉我，这个故事说明什么？”
裴襄回答道：“不该它来的世界就不要来。被捉也是活该，能怨谁！”
玄逸：“……”
裴襄撇了撇嘴：“问这么幼稚的问题，我可不是三岁小孩儿！”
“你就没感觉到一颗佛心吗？”玄逸不甘心地问。
“大和尚——”裴襄看着他说：“你站在我眼前。佛，离我很远！”
“善哉，善哉！”玄逸颇为失望。
裴襄反问：“大和尚，你杀生吗？”
“众生皆有佛性，杀生即是杀未来佛，岂能为之！”
裴襄讲道：“有一家三口人，男主人得了不治之症肺痨，本人不想死，可是会传染给全家人，不久都得死！若是出门，还会传染给更多的人陪他去死。交给你来处理，你会怎么做？”
“这个——”
裴襄又道：“两个害群之马，作恶多端，任其活着，会连累身边所有人都陪葬。让你选择，你又会怎么做？”
玄逸一时语塞，无法作答。
“佛门四大天王，杀戮无数，你敢说他们不是佛吗？”裴襄鄙夷于大和尚墨守成规：“不进入红尘，如何能看破红尘？放下屠刀，还是会立地成佛！赵公明爱杀鸡吃，照样功德圆满位列仙班！”
裴襄没兴趣继续话题，起身离开：“这种问题都回答不了，我看你还是趁早改行吧，免得误人误己！”
玄逸紧着追问一句：“换作你，怎么处理？——只有杀生一途吗？”
裴襄头也没回地说：“扬善，先要除恶！”
二月某日，双河镇登云酒楼，单谧对李定真说：“元旦至今，镇子里出现几个生面孔，精壮强干，住在双河客栈，不事营生，时常来此吃酒，把话询问，不吐实情。每日间四处游荡，颇多可疑，不知意欲何为。”
李定真道：“或许是麒麟猎手，闻风至此。这样闻寂，你让两个伙计，住进客栈对面的宅院，只监视，别跟踪，记下每日出门几次、几时离开、几时回归，三日一报。让克广他们，近期不要离开双河镇。通知陈唐，加派白直军昼夜巡视全镇，留意生人动向，也别惊动他们，有事向你齐伯汇报。让申公敱时刻呆在山庄，麟儿只要一离庄子，就要寸步不离地跟着。”
这一次出门回来，大柱子就留在山庄，宛城裴宅里，李定真安排医馆分出两名年轻伶俐的帮佣专事裴府。后来，谢晦兵败遇害的消息传来，裴襄问齐旃：“谢家出事，会连累到优优吗？”
齐旃回答：“很难幸免！”
裴襄闻听一阵惆怅，他再一次切身感受到现实的残酷。这个时代之人犹如冰山一粒、沧海一束，随时会消融蒸发，不由自主。将来有一天，不幸也会降临到自己头上吗？