拳术是否存在并不值得质疑，需要区分的是真正的拳术与后世小说话本神化了的拳术。
想人类先民最早就需要和各种野兽作斗争，为了防身自卫，为了猎取食物，都必须讲究技击之术。否则没有爪牙之利，没有迅捷如虎豹，不讲究技巧还怎么生存
乃至于后来人与人争斗，部落内和部落外之间发生的战斗，更必须研究总结出一套克敌制胜的办法。最初时用拳用足，后来又逐渐发明了器械，这都是后代拳术的萌芽。
拳术入门就是站桩。
站桩的目的就在于找到身体中源源不断的劲。这股劲人人都有，自然勃发，否则人的行动就如机器人一般僵硬。只是因为人心繁杂，就像不会注意自己的呼吸心跳一般，很难发现有这股劲的存在。
在王宗岳的内家拳中，枪与拳并重，故而以《阴符枪谱》和《太极拳谱》遗传后世。只是枪在历朝历代都是管制军械，私藏者以谋反论，故而所谓的枪都只有枪杆。
手托一丈四尺长的枪杆，通过枪杆的颤动，找到自己身上的劲，进而与之达到共鸣，这就是内家拳最为普遍的入门手法。然而在王宗岳之前的传承中，大枪却是武将上阵时用来杀敌的兵器，拳法只是枪法的补充。
“我年轻时候就有人跟我说：三年拳不如一年跤，一年跤不如半年架。”闵展炼叹道：“那都是街头混混没搞明白！真法入手，五天就是脱胎换骨！那些花拳绣腿，十年都没屁用！”
小徒弟听着为重，只好先放过那些巨蠹了。吴伟业。”
“微臣在。”吴伟业头垂得极低，他已经发现但凡有丢人败兴的差事，太子便扔在他身上。说起来则是“不知《诗》，无以言”，东宫上下能背出《诗》的也就只有太子和他这位榜眼两个人。
而太子的脸肯定不能随便丢。