“命名界线”是由“真命天名”分化出来的，它蕴藏着极其微弱的“法则”，其作用是确定是否具有修真的资质，确定所修的真是命还是名，若是命则修真“命格”，若是名则修真“名位”。
先天本命与先天本名决定了“物种”也有“命与名”的侧重，简的说，先天本命就是物理侧，先天本名就是法术或精神侧。但也有“本命与本名”共存的，这就是所谓惊艳整个时代的人物喽。
身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
胡山雕掐指一算，自己穿越过来正好是100年，而按照地球与“命与名宇宙”的时速，地球整好过去1年，所以，回去的话也不会引起什么注意。要回去的话，需要具备两个前提，一是实力足够强大，一是找到“锚”，也就是当年那艘残破“星舰”的线索。
“很好，目标确定了”，胡山雕打了个响指。
不管外界如何变化，胡山雕都会先给自己确定一个目标，他也就不会因为外界的多变而感到迷茫。回到“蓝星地球”这个目标已经出现过很多次，它其实就是“万金油”，当胡山雕实在想不出“目标”时，“回蓝星”就会被他搬出来，然后，他就不迷茫了。
两个条件都是很艰难的，“真命天名”宇宙的修真，跟胡山雕所知道的修真完全不同，并没有什么筑基、金丹、元婴之类的。
“真命天名”的修真，修的就是“命与名”，使命格达到真命，使名位达到真名。
能够界定“命与名”的“身份卡”与胡山雕融为一体，胡山雕以为自己会是“命与名”共存的惊艳人物，但他错了，他是“真身”。，胡山雕懵了懵后倒是觉得“没毛病”，他的这具躯体就是“三清”所创的人之标准，也可以说是第一个“人”。
但胡山雕这个“名”（灵魂）是“蓝星”天朝一个小白领，魂穿到“三清地球”夺取“人之标准”躯体，而这具“躯体”实际上是为“太清、上清、玉清”，三合一后所准备的。胡山雕的捷足先登是次要的，主要还是“三清”的自我进化出现了问题，最后就都“便宜”了胡山雕。
只是“胡山雕”继承的是“三清信息”遗产，也就是“道珠”，他并没有融合“三清”也就无法继承“三清”之名。但他能够使用“三清”之名，也就有了太清祀像、太清祭祀长铳等等“本名”装备的存在，如今则无法再使用“三清”之名。
真身（命）不灭，真名不朽，这就是修真的终级目标。
“命格”初始形态是无颜色的“人状雾气”，“名格”初始形态则是无颜色的“卡片状雾气”，“灰白绿蓝紫橙”是“命格与名格”的层次设定。但就算是“橙”命格或“橙”名位，也仍然是属于“本命或本名”的阶段，想要冲击“真命或真名”则就需要契机。
当然，没有达到“橙”的位格，也就别想冲击“真”。
当“身份卡”界定出“位格”后，就能感知到“真命天名”的存在，“真命天名”就是“天道”。连“灰色”命格都没有达到的胡山雕，从“天道”汲取到的“真气”也就杂乱，正常的修真者需要将杂质净化掉，从而获得到微少的“真意”。
胡山雕则就直接转入“道珠”，由道珠将杂质净化，然后再付钱“买”回“真意”。
所谓的“真意”，可以视之为经验值、感悟、法术等等。
最开始修真是很简单枯燥的，也不需要什么修炼诀，只要“命格或名格”能够承受的住，就去跟“真命天名”沟通，获得“真意”。等“真意”积累足够后，命格就会得到进化，而“灰色”命格或名位，才是真正踏入“修真”的启始。
胡山雕只用了1个小时就让自己的命格达到“灰”色。
命格：灰（0%）。
真气值：100。
再次感知“真命天名”，胡山雕“看”到由“灰白绿蓝紫橙”六种颜色融汇形成的缤纷“世界”，这个缤纷世界就是“命与名”的归宿之地。但“真命天名”的缤纷并没有让胡山雕“看”的太久，三秒后，胡山雕就坠入一个纯“灰”色的“世界”。
身穿厚实兽皮，手持一柄长刀，头上却绑着绿叶树枝的“夷”人，骤然出现在胡山雕面前，胡山雕淡定的“切断”与“真命天名”的连接，但他很清楚自己留下了“通道”。
胡山雕睁开眼睛时，就看到十数米处有波纹荡漾，轻喝一声，“力拔兮山气盖世”旗帜就奔刺而去，抵达时，“夷人”正好降临显露躯体。
轰，与“夷人”撞击在一起时，卷在旗杆上的旗布骤然张开将迅速卷向夷人，夷人措手不及被宽厚的旗布卷了个结实，旗杆竖立，夷人被倒挂其上。旗布缓慢却坚定的如“蛇”般绞动着，夷人的躯体被不断挤压，挤压到一定层度时，夷人，爆炸成一团“雾气”。
“雾气”被“道珠”一丝不剩的汲取，道珠内部没有丝毫变化，下一秒则出现一块泥土，这块泥土就是由“夷人”所转化的，它是“名位碎片”。要获得这块命格碎片，胡山雕需要付1000星币给“道珠”，道珠显然并非不与时俱进，而是“星点”对它毫无价值。
胡山雕倒也不怕没有“星币”，星币主要材料就是“命晶”，再加上一些辅助材料进行“玄造”即可获得，胡山雕只要找到足够的材料，也就能“制造”出星币支付给“道珠”。胡山雕暂时没有去取这块“名位碎片”，他眉头紧锁，他的处境似乎并没有想象中那么好。
如果在别的地方感知“真命天名”遭到袭击，胡山雕是一点也不意外的，这就是“修真”必须且长久伴随的经历。但他此时可是在“太清山”道场，是属于他的地盘，而在“太清山”道场是没有人类栖息的，那这个“夷”人是从何而来的？
胡山雕唤出“太清山”界碑，眉头一挑，果然不妙，要知道他是“太清山”道场的主人，他对“太清山”就有绝对的掌控，借助“界碑”则能看到“道场”内一只蚂蚁的动静。然而，此时“太清山”界碑只显示“营地”，也就是胡山雕选择那座“岛”的面积。
“太清山”道场并不仅仅是那座“岛”，它还融合了其它的地盘，而如今，这些被融合进来的地盘差不多都被“封锁”。之所以用“差不多”，则就是“夷”人被灭掉后，属于它的地盘显示出来，也就是被胡山雕征服了。
太清山以东，有地名叫“东夷”，面积约27里，栖息着数量约60的“人”名为“夷”。
“太清东夷”就是那片区域的全部，名格是“灰”，但它本该是隶属“太清山”，也就是不具备“名格”，关键就在那六十多的“夷人”身上。胡山雕被困在“银雾”中30年，而外界却是正常推进30年，那群“夷人”的来历暂不清楚，但必然是知道“祭祀”。
也就是将“东夷”之地做为祀奉对象，而“东夷”虽然隶属“太清山”，但它确实是有自己的“名”，这就使得夷人的祀奉能够让它提升“名位”。胡山雕灭掉的就是“东夷之地”的“名位”，使得恢复正常，又或者说是胡山雕剿灭了“东夷”的背叛，重新收复失地。
“祭与极”初始化的整个“宇宙”，也为“返朴归真”打下坚实的基础，“返朴归真”再次整合了“宇宙”，而这次整合看似是“还原”，但宇宙真的能恢复如初吗？当然不可能的，“还原”是一次更高端的进化，一切都属于“似是而非”。
“太清山”道场的地盘属于强行“兼并”，若是胡山雕在第一年就醒来，这种强行兼并而来的地盘也是容易“消化”的。
但他是过了30年才开始掌管“太清山”道场，也就给了那些被兼并的“地盘”30年的缓冲，事实上，只需要5年或更短的3年，都足够让这些地盘有力量“反叛”，何况是“30年”。
夷人的数量不过60，30年的时间就将“东夷”这个小地方祀奉成“灰”名位，那其它地盘若是有更多的“野人”存在，其“名位”自然也就升得很快。
太清山的核心区域就是那座“岛”，面积约在60里，往东是“夷地”，夷地面积则在70里左右，含“东西南北”夷。往西是“涂地”，含“上下左右”涂。往北是“洋地”，含“里外大小”洋，往南是“弱地”，含“前后多少”弱。
雄装的战马来回呼啸，简陋的村寨顿时陷入哭嚎与惨叫，但很快一切又归于寂静，男女老少共计60具尸体被摆放在村寨内，大火迅速吞没村寨。
胡山雕倒不存在什么怜悯，他不相信这群夷人不知道“太清山”之名，也因此，若是要祀奉就该祀奉“太清山”，然而，这群夷人却选择祀奉“东夷”，说明他们是有强烈“取而代之”的意愿。
太清山是道场，里面的出不去，外面的进不来，但也不是绝对的，毕竟，“太清”界碑又没有“智慧”，它若是有“智慧”也不会出现这样的纰漏。因此，胡山雕不管“事”的30年里，其实也是有些人进入的，这60名夷人就是最早进入“太清山”道场的。
胡山雕灭掉夷人村寨后倒是有所领悟，他是“命格”修真，也就意味着他并没有“名位”，而“太清山”道场如今反叛的都是“名位”，问题显然就出在他没有“名位”。其实也不能说胡山雕没有“名格”，“太清山”界碑就是他的“名位”，只是属于外显。
胡山雕花1000星币从道珠内取得“名格碎片”，再将其投喂给“太清山”界碑，随后继续征服“夷地”。之所以敢下决心征服，就是因为这些“叛贼”并没有“命格”，没有“命格”意味着“脆弱”，而它们的“名格”固然高却也不强。
干掉“东西南北”夷，胡山雕采用“水磨”战术，花了27天时间将“绿名”夷地给“磨”死，而吞噬了“夷地名格”后，“太清山”界碑达到“灰”格层次。虽然只是“灰格”，却是能为胡山雕提供一些助力，使胡山雕在接下来的“剿叛”中能够节省一些时间与精力，还有财力。
胡山雕也没有想到自己这次“剿叛”居然花费410天的时间，虽然他积攒的财富大大缩水，但他收获却也不少。胡山雕把“太清山”道场纳入绝对掌控，也因为费时四百多天的战斗，让他对“太清山”有全面的了解。
“太清山”道场有“夷、涂、弱、洋”四块辖地，出产的资源种类约在三万七千左右，生长周期有长有短，但最长不会超过5年。然而，洞天福地内的资源生长周期固然短，效果却比外界几十上百年还要好，但这不是说时速有所参差，时速是相同的。
造成物种资源周期相同，效果不同的则就是“产地”，或者说是“命格与名位”。
界碑：太清山。
名格：紫。
这意味着“太清山”出产的资源上限就是“紫”，也意味着“太清山”物种的进化上限也是“紫”。当然，胡山雕若是能让“太清山”吞并其它的道场、福地、洞天的话，“太清山”就能升格为“橙”，也就有登顶“真名”的资格。
道场、洞天、福地、内界、外域、秘境，各有各的特色，难分高低，其等统称为“名胜命迹”。
胡山雕刚准备给自己放个假时，界碑有所动静，随后出现一道身影，这道身影一掠而过后又猛得返回，他左右扫视后，视线落在“界碑”方向。
“嘭嘭嘭”，二话不说就是一连串的攻击，但身影看似很近，实际上距离“太清山”是非常遥远的，“太清山”界碑也因此承受的攻击很微弱。不过，胡山雕也知道此人为什么要攻击，就是想顺着“攻击”捕捉“太清山”的位置，然后再进行锁定。
“啧”，伺琅王干有些遗憾的砸了砸嘴，若是能找到那块“界碑”，他就能摆脱这该死的“名胜命迹”。
胡山雕挠了挠下巴，“界碑”的一些功能显然不能乱用，他这才打开一次“名胜命迹”通道，就差点被某位大佬锁定。不过，“名胜命迹”终究还是要去的，它应该就是回到“蓝星”最后的屏障，只要能穿透并定位那艘残破“星舰”，也就顺利回家了。
胡山雕只是把“回蓝星”定为奋斗的目标，让自己有一个努力的方向，而不是说他一定就要回蓝星，所以，他并不需要那么着急。不过，胡山雕还是要努力提升实力的，他要想增加寿命，就是提升“命格”，“真命不灭，真名不朽”，想要长生不老就要达到这个层次。
当然，就算达不到“真名或真身”，橙色命格也是能个几千年的。
命格：白。
真气值：10000。
打那些“叛贼”时，胡山雕都是靠“青枭与气盖世”，真气值自然是要消耗的，不消耗也产生不了多大的威力，但要说法术或修炼诀，那是真没有。
主要也是不需要法术，“叛贼”们虽然都是“绿蓝”名位，但缺陷却是极大的，胡山雕剿起来也就没有什么压力，否则，他也没办法靠“水磨”战术就能完胜的。
已经四百多天没有感知“真命天名”，胡山雕先让自己好好睡上一觉，然后才进行“感知”。最先感知到的自然就是“灰白绿蓝紫橙”融合而成的缤纷世界，随后，感知就迅速下沉出现在一个纯粹的“紫”色世界，它就是“太清山”道场的“归真之地”。
紫雾翻滚沸腾后骤然间“具现”成太清山道场的“地图”，胡山雕伸手点向一只野鹿，野鹿倒地而亡，野鹿被秒杀是因为它很弱，并不是说胡山雕具备“点谁”就秒杀“谁”的实力。
确定“太清山”不会再出现“叛逆”，胡山雕就准备离开“太清山”，他在“太清山”其实是没办法修炼的，或者说“名胜命迹”全都属于无法修炼的。“名胜命迹”主要是出产大量稀有珍贵的资源，又或者隐藏着一些重要的修炼法术，某些线索等等。
正常的修真就是感知“真命天名”，净化真气获得真意，融合真意，但真正提升还是“真灼之地”。如果说“归真之地”是地府的话，真灼之地则就是天庭，天庭不代表正义，真灼之地聚集的都是拥有智慧的“命格或名格”具现，即类似“夷人”那种存在。
除了归真之地、真灼之地外，还有其它七个“之地”，即是“真命天名”的九地，非是九层，而是你中有我，我中有你。虽然泾渭分明，却也能跨越而至，也因此，“修真”就非常危险。