““贾母病势日增，只想这些孙女儿。一时想起湘云，便打发人去瞧他。”这里又可见贾母之悲，到头来，身边几乎没有一个能贴心甚至能稍有些贴心的人儿，儿辈的唯有贾政是真正能爱自己的，但贾政哪里是能说说贴心的话甚至知心的话的人，而孙辈的一个是孙女们几乎全部在外，二个是还有悲惨如迎春甚至元春也算的，三个黛玉更不用说，而算一算，此时唯有湘云是能理解和了解自己而且能“召”来的，而同时，当然，也是这个时候要交待湘云的结局了！而这句“病势日增”当然是“很可能”药不但没效果甚至还有“反效果”！
““回来的人悄悄的找鸳鸯。”这“悄悄”两字也显曹雪芹之细腻，当然是有关于史湘云的“不好的消息”，
““因鸳鸯在老太太身旁，王夫人等都在那里，不便上去，到了后头，找了琥珀，”这都是很有质感的小细节！非曹雪芹不能考虑到类似一个“回来的人”这样在红楼梦“小”到不能再“小”的“小人物”的如此人性和人情！
““告诉他道：“老太太想史姑娘，叫我们去打听。那里知道史姑娘哭的了不得，说是姑爷得了暴病，大夫都瞧了，说这病只怕不能好，若是变了痨病，还可捱个四五年。所以史姑娘心里着急。”这里史湘云的夫君也是要死的样子，虽然有些“奇怪”，但这里不妨来说说史湘云可能的结局，
史湘云的判词为：“几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”
而史湘云的红楼曲为：“〔乐中悲〕襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”
“联”在一起看，则“富贵又何为？襁褓之间父母违。”与“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养？”对应，父母早亡，在家中可为受了不少欺负委屈和白眼，而湘云甚至比探春还要“豪情”，即“幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。”，否则恐怕早得忧郁症，或者如果是惜春，恐怕早就出家了，
而“好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。”却好似史湘云能熬得时来运转，或者说史湘云之“英豪阔大宽宏量”终让其能有所“回报”，虽然家里人如此不待见她甚至也相当于是在虐待她，但竟然能“配得才貌仙郎”！如果还能“博得个地久天长”，必将对幼儿时“坎坷形状”是个多大的“补偿”！
这里，便请注意其中极关键的字词！
一个是“才貌仙郎”，如何？湘云是喜欢“貌”好的吧，虽然有才当然更好，但“仙郎”显然貌是第一的！这也是湘云“豪气”的一面，湘云前八十回吃烤鹿肉时曾说过“‘是真名士自风流’。你们都是假清高，最可厌的。”，可见湘云对当时“公认”的所谓“才”的“厌”的看法！当然，无才是绝对不行的，但必须是湘云认为的真正的才，
而这样看来，史湘云极有可能成为红楼梦唯一幸福甚至最幸福甚至都幸福得不得了的人啊！
但是，（外人注：呃…），但是，请再注意下面一句话中的极极关键的一个字，这句话是“博得个地久天长”，而这极关键的字便是“博”，已经是“配得”了，而且估计肯定是心心相映的，为什么就不能天长地久？当然能，但是，这个“博”字恐怕便“泄露”了“天机”，为什么要“博”，这个“博”肯定不是湘云和这位仙郎的“博”，而也不太可能是湘云和谁的博，因为谁会来和湘云博？那剩下几乎唯一的可能，就是这位“仙郎”要“博”（XX注：哈哈（外人注：笑你个头啊！））！
而仙郎与谁博呢？竟然可能竟然会竟然真的“导致”不能天长地久了？！
那最大的可能只能是仙郎与某“势力”之博！而且最终的结果当然是没能博赢，于是，这位仙郎很可能要么被放逐，要么甚至因此命丧黄泉！而后者的可能更大，甚至占据百分之九十五的可能！
那这个仙郎究竟是谁呢？当然有名有姓的，而且应该是前八十回出现过的，就如同“卫若兰”一样，
再加上史湘云也是公候之女，自然至少配公候以上之子，因此仍然只能从那一系列王孙名字去找，
那哪个名字更象“才貌双全”的“仙郎”呢？貌当然配“俊”字，那“陈也俊”最“象”了！但“陈也俊”里也没“才”啊，于是，曹雪芹之“妙”便出来了！即，为什么要有一个“也”，综合起来竟然就是有“才”，也“俊”！（XX注：哈哈，妙啊！（外人注：这次你比我喊得快！（XX注：确实妙，不得不喊！））
于是，非陈也俊莫属！但也许有人要问了，那姓陈是怎么回事？问得好！
且看判词和曲中都出现了什么！都有“水”，而且都注明是“湘江”！那陈的谐音是什么，“沉”也！
于是，陈也俊最终是怎么死的？！沉湘江而死！（外人注：天哪！…（XX注：…我也惊得奇得喜得说不出话来！））
而为什么沉湘江而死？显然不象是自杀，因为陈也俊还有湘云，于是，最大的可能便是被那股势力要么抛尸湘江，要么活活将陈也俊沉江而亡！
此时再看判词！
“几缕飞云，一湾逝水。”，“逝水”即随水而逝！而且当然不是指湘云随水而逝，而是陈也俊“随水而逝”！
那湘云呢？莫非真如“飞云”飞了不成？当然不是，湘云的结局为什么和妙玉一样难甚至更难，因为湘云有几种可能的结局，
一种是最悲的，即，陈也俊被人投江而死，湘云“追随”而去，也投江而逝！而且这种可能性真的还挺大，甚至可能高达百分六七十！
但为什么没有说可能性更高？这要“归结”甚至说“归功”于湘云的性格了！湘云“英豪阔大宽宏量”的性格是不太能“允许”她作投江之举的！
即如果湘云是男儿身，恐怕比柳湘莲还要侠义，比冯紫英还要英豪，而早孤身为真正“侠客”去了！侠客虽然是理想，但也不是说不允许有一个两个真正的“侠客”的，
而湘云是女儿身，又无一身的武艺，于是，湘云更大的可能便是云游四海去了！不一定非要入道为僧，因为湘云之豪情是不拘泥于“形式”的！
因此，判词最后才有“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”，这多象是曹雪芹“劝解”史湘云话！更象是湘云心底内最后“心解”自己的话！即陈也俊之逝是“尘寰中消长数应当”的！
即封建社会的权力斗争政治斗争，几乎不是你死就是我亡！虽然不能说胜者为王败者为寇，因为胜者也不一定是让人心服的王，败者也不一定就真是众人心中的寇，但最终的“消长”是绝对正常的！
要么你陈也俊你就别卷入当时这样残酷的权力或政治斗争！既然卷入或说既然参与了，当然第一，自己要做好心理准备，第二，湘云也要如能这样“想得通”，即“何必枉悲伤”？！
而这里又“扯”出个陈也俊参与这样的权力政治斗争是否“应当”的事，于是，且再看看判词吧！即为什么要是湘江，而且特别要注明是“楚云”飞！
这很容易让人联想起一个，当然就是屈原！
屈原当年投汨罗江就是湘江的支流或湘江的近邻或同注入洞庭湖！而“楚”正是屈原当时所在的诸侯国名！
而陈也俊又被曹雪芹形容是“才貌双全”的“仙郎”，陈也俊有“屈原”的影子于是便是当然的！
因此，陈也俊当时参与这场政治纷争，无论这场政治纷争或斗争的本质是什么，他本身的目的和内心竟然是和屈原类似的！即很可能也是看到当时清朝内部腐化堕落到了几乎一种极致，而不得不起，
即陈也俊与冯紫英很可能参与的是同一场政治纷争！但冯紫英包括冯家父子，包括当时这一个“集团”，几乎可以武断地断定的是大部分人的目的显然是只是为了“夺权”而将来能“荣耀”“富贵”而“高升”拥有“重权”甚至“极权”！
但其中也有象“陈也俊”这样的人是真正为了国家为了民族为了大众为了大义为根本出发点的！
由此看，曹雪芹在红楼梦中的“政治意义”竟然便“陡然”提上了相当的份量！甚至是“极高”的份量！
而此时，几乎也可以断定！在之前甚至还有些模糊的篡改者们幕后人们篡改后四十回的真正的目的！根本的目的，本质的目的，竟然还是由于这“权力”“朝廷”“政治”的原因！
而王夫人和宝钗儿袭人等被“掩盖”竟然只是后四十回篡改的重要原因之一！或者是被以上更本质的原因所“附带”所“影响”到的而不得不改的原因！
因此，“更厉害”的原因竟然是在这？！（外人注：人外有人，天外有天！天之高果然不是能目测的！）
而曹雪芹在两三百年前就“预测”得如此之准，之后不就有类似的同是湘的谭嗣同之死吗！（外人注：果然是天人！）
甚至之后的之后，都是这股“正”的力量的延续！（外人注：极是！！）
而此时，就不得不把卫若兰也“加”进来！
即，极其显然，冯紫英、陈也俊和卫若兰同是这个集团的重要年轻力量的组成！
甚至还包括前面的“韩奇”！
而按照曹雪芹可能的取名的意思和排列顺序，韩奇可能是领头的，冯紫英是“急先锋”，陈也俊是思想者，而卫若兰则是其中“气质”或说“境界”最高的！
这里不由也可以插一小话题说说卫若兰之“卫”，是可以引申为卫若兰之后要“保卫”妙玉，但当然反而要让妙玉来“卫”他，即如忠顺王很可能以放卫若兰为条件让妙玉屈从，否则妙玉是绝不可能至少是暂时屈从忠顺王的！即妙玉确实是不得不“堕落”到了忠顺王这个“肮脏”的“风尘”中了！
而再回到韩奇、冯紫英、陈也俊、卫若兰！因为这里包含的意思不但很可能十分“精深”，而且很可能非常“博大”！
因为请特别注意他们名字中的单字！即“奇”、“英”、“俊”、“兰”！
正是有韩奇这样的“奇才”和奇能，才能成为那样时世的领头者或领袖者！
而正是有冯紫英这样的“英豪”，才能建立这集团中的胆量和勇气！
而正是有陈也俊这样的“俊杰”，才能成为集团的思想力量！
而如果再加上卫若兰这样内心的“本质”和“气质”都如兰的高“境界”！堪称完美集团或说完美世界！
即一个集团甚至一个世界，就一定要具备以上四种，才可能接近甚至达到不说完美但真正“稳固”“巩固”又能趋向于“完美”的状态！
而作为曹雪芹这种思想的成功延续者，直到建立新中国便可算是第一个真正成功了的里程点！
而为什么能真正成功，不妨来“比较比较”，
毛是不是奇才，朱彭等等是不是英才，周邓等是不是俊才，几乎完全符合!而当时革命的出发点是什么，如果不是真正为了国家为了民族为了大众为了大义为了理想，当时能得到几乎全体人民的拥护和支持而最终胜利最终成功吗？
（外人注：嗯…要达到真正稳固巩固而能趋向完美，还有一个“兰”…（大白纸注：呵呵，是的，这个“兰”的重要性在建国后就出来了！恐怕正是“兰”的逐渐缺失甚至后来是严重缺失才导致之后的波折甚至严重惨痛的波折，当然，“兰”也许后来正在逐渐回归逐渐“形成”，因为，恐怕，这仍是“规律”！就看什么时候能逐渐“心成”，而且能让越来越多的人能“心成”了！由此，足见曹雪芹之伟大！（外人注：而且，我再说一句，周的“兰”是举世公认的（大白纸注：呵呵，是的，但是只有更多人，集团中的更多人越来越多的人都有才行！因此，韩冯****四人虽然在红楼梦中代表的当然是四个活生生有血有肉的人物，而且奇、英、俊、兰的顺序也是“规律”顺序，即产生和形成和发扬的顺序，而且恐怕也一个比一个更有难度，但潜在意思恐怕是曹雪芹内心的一个集团一个世界的四大“要素”！即，这是个综合体！曹雪芹更希望是越来越多的人能同时具备其中的一样两样三样甚至四样！（外人注：极是！！…那，这个世界这个地球现在如何？（大白纸注：这个世界这个地球，虽然历经奇才和英才，但恐怕连俊才都少得可怜！更不用说兰了！（外人点头注：嗯嗯！））））
“我们也有四个人哩！”小戒笑道。
“突然想了想，也许老吴之前就有更早的雏形，虽然这雏形实在太雏，”小猴笑道。
“大师兄之奇自然可当！师父之兰也有，我等离俊、英可就太远了！”老沙呵呵道。
“哪里哪里！”小唐脸微微红道，“在西游中，我离曹雪芹施主的兰正如小孙的筋斗云，十万八千里啊！”
“哈哈！”小猴大笑道，“我在西游中，离老曹的奇恐怕还有二十万里！”
“那我呢？”小戒愣道，然后不满地道：“我们可以边学边行边领悟边实践啊！”
“善哉善哉！”小唐笑道，“小戒此言甚善！”
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