““宝玉忽然"嗳哟"了一声，说："好头疼！"【甲戌侧批：自黛玉看书起分三段写来，真无容针之空。如夏日乌云四起，疾闪长雷不绝，不知雨落何时，忽然霹雳一声，倾盆大注，何快如之，何乐如之，其令人宁不叫绝！】林黛玉道："该，阿弥陀佛！"”，这里也是极其写实的！
即宝玉确实是好头疼，但黛玉正被凤姐儿那番话那一推，以及被宝玉拉着衣袖嘻嘻笑，又喜又羞，不知该如何是好，
因此，这“该，阿弥陀佛”绝对是娇嗔，
““【庚辰眉批：黛玉念佛，是吃茶之语在心故也。然摹写神妙，一丝不漏如此。己卯冬夜。】”，脂爷的批，单独拿出，使原文免受污染，
““只见宝玉大叫一声："我要死！"将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。”，如何，这在写实的红楼梦中绝对是属于“污点”的写法的，
但之前说过，也许是曹雪芹的个性在这里占了上风，即曹雪芹恐怕就是要为了说明以迷信害人者必被迷信所害，因此，才几乎不顾似乎会如此损害到红楼梦的如此强大的实录性，而将这段硬生生加入了进来，
（XX注：三四尺高？成了跳高的好苗子了）
““林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。”，但明显这些用字用词，无论是从非重复度还是灵动性还是简洁性来看，都很象是曹雪芹的文字，
因此，虽然有“污点”的嫌疑，不太象是别人篡改的，
““贾母、王夫人见了，唬的抖衣而颤，且"儿"一声"肉"一声放声恸哭。”，这都是非常写实的！
“‘于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍、薛姨妈、薛蟠并周瑞家的一干家中上上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视。”，自然以为是见鬼了，于是人人慌乱，
““登时园内乱麻一般。【甲戌侧批：写玉兄惊动若许人忙乱，正写太君一人之钟爱耳。看官勿被作者瞒过。】正没个主见，只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人。【甲戌双行夹批：此处焉用鸡犬？然辉煌富丽非处家之常也，鸡犬闲闲始为儿孙千年之业，故于此处必用鸡犬二字，方时一簇腾腾大舍。】”，自然是马道婆正在家中“作法”，
““众人越发慌了。周瑞媳妇忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去。平儿、丰儿等哭的泪天泪地。贾政等心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”，“平儿丰儿哭的泪天泪地”这样的文字，都绝对只有曹雪芹才能写出的，不但是文字，而且是情节，而且如此符合平儿和丰儿，这都是一丝一毫都不能差的，
““别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：【甲戌侧批：写呆兄忙是愈觉忙中之愈忙，且避正文之絮烦。好笔仗，写得出。庚辰侧批：写呆兄是躲烦碎文字法。好想头，好笔力。《石头记》最得力处在此。】”，哈哈，只要薛蟠一出，必有搞笑“精品”！
这“忙到十分”，初看以为薛蟠很有男人风范，在帮这个帮那个，
““又恐薛姨妈被人挤倒，”，这是应该的，
““又恐薛宝钗被人瞧见，”，这个就有趣，但也正常，
““又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，【甲戌侧批：从阿呆兄意中，又写贾珍一笔，妙！】因此忙的不堪。”，哈哈，这才叫不但“忙得不堪”，简直就是“想得不堪”了！
贾珍等再龌龊，也绝不至于大庭广众之下低级到如此！
而薛蟠为什么会如此想，只能说薛蟠自己有这个心思，
““忽一眼瞥见了林黛玉**婉转，已酥倒在那里。【甲戌侧批：忙到容针不能。此似唐突颦儿，却是写情字万不能禁止者，又可知颦儿之丰神若仙子也。甲戌双行夹批：忙中写闲，真大手眼，大章法。】”，哈哈哈哈，如何？！
“又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。”和“忽一眼瞥见了林黛玉**婉转，已酥倒在那里。”连在一起，堪称绝妙！
得出的一个结论就是，薛蟠“忙”成这样，怕自己家的女人被“坏人”臊了，但只见一眼林黛玉，就连“忙”字是什么意思都全忘了！
即，如果还不明白，那就得出最终结论：薛蟠应该“防范”的“坏人”竟然就是自己！（XX注：哈哈，奇哉怪哉了）
而象这样的文字和情节，更是绝对只有对薛蟠了解透彻到“骨子里”的曹雪芹才能写出！
““当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张真人，种种喧腾不一。也曾百般医治祈祷，问卜求神，总无效验。堪堪日落。王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。【甲戌侧批：写外戚，亦避正文之繁。】接着小史侯家、邢夫人弟兄辈并各亲戚眷属都来瞧看，也有送符水的，也有荐僧道的，总不见效。”，这里又带出这么许多似乎无关的人物和情节来，唯一的可能性只能是曹雪芹借此将这些之后要出场的人物事先列出，
就如同之前列出那一长串公侯以及王孙公子的名单一样，
当然，这两处的重量级是完全不能相提的，
““他叔嫂二人愈发糊涂，不省人事，睡在床上，浑身火炭一般，口内无般不说。到夜晚间，那些婆娘媳妇丫头们都不敢上前。因此把他二人都抬到王夫人的上房内，【甲戌侧批：收拾得干净有着落。庚辰侧批：收拾得得体正大。】夜间派了贾芸带着小厮们挨次轮班看守。贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等寸地不离，只围着干哭。”，宝玉和凤姐儿是贾府男和女的两个最重要人物，自然如同塌了半边天一样，
““此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，【甲戌侧批：四字写尽政老矣。】因阻贾赦道："儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。"【甲戌侧批：念书人自应如是语。】贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。”，这里却看出贾赦的情意甚至比贾政还要强些！
““看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等自是称愿。【甲戌侧批：补明赵妪进怡红为作法也。】”，曹雪芹将这件事确实是作为一件“正事”来写的，
““到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：【甲戌侧批："语不惊人死不休"，此之谓也。】"从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。"”，这个却重点！
恐怕正是曹雪芹写这段的另一个重点！
即宝玉这句话明显有宝玉回归石头，回归“大荒山无稽崖青埂峰下”之意！
即，此咒竟然让宝玉似乎现了“原形”！
““贾母听了这话，如同摘心去肝一般。”，这等文字和感觉也只有曹雪芹能写出，
而贾母的这种如同“摘心去肝一般”的感觉会在八十回后有多次出现！
如果此时稍微归纳一下，至少有以下：
其一，黛玉和宝玉的婚姻受到王氏集团的强大压力，黛玉以死相抗，
其二，黛玉之逝，
其三，宝玉得知娶的是宝钗而且知晓黛玉已逝后，宝玉的悲痛欲绝，而且肯定比此处还要更严重的疯癫状态！
（外人注：贾母在八十回后确实相当之难和作孽和惨烈甚至是极其惨烈！）
““赵姨娘在旁劝道："老太太也不必过于悲痛。【庚辰侧批：断不可少此句。】哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。"【庚辰侧批：大遂心人必有是语。】”，赵姨娘之愚和邢夫人之钝都是红楼梦之一大绝！
““这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道："烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！”，贾母一语便道破和知晓了赵姨娘的内心之“希望”，即赵姨娘竟然几乎是来暴露自己的罪行之目的的！
““他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，【甲戌双行夹批：奇语，所谓溺爱者不明，然天生必有是一段文字的。】把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？都不是你们这起****调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！"一面骂，一面哭。”，将贾政也骂一通，
而以上贾母这些骂语中，有理和无理只是情绪的全都有，也是写实到了骨子里！
即，又得出一个曹雪芹要写此“迷信”的相当重要的原因！
正是借此“迷信”反而更写实极其写实地道出了如贾母对宝玉的极其疼爱！
而这些在之前都是见不到的，而且如果没有这事，在前八十回恐怕也见不到！
而这些对于八十回后贾母在宝玉黛玉婚姻的态度、情绪上都是极其重要的参考！
（外人注：至此，迷信本身反而已经不重要了！）
““贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。”，同时当然也顺带写实了如之前的薛蟠、贾政、贾赦等人，
““一时又有人来回说："两口棺椁都做齐了，【甲戌侧批：偏写一头不了又一头之文，真步步紧之文。】请老爷出去看。"贾母听了，如火上浇油一般，便骂："是谁做了棺椁？"一叠声只叫把做棺椁的拉来打死。”，如何，贾母的反抗力也是相当强的！
正映证着八十回后贾母与王氏集团绝对是一场非死即活的恶斗！
（外人注：越来越清晰曹雪芹写这段迷信的最大用意！）
““正闹的天翻地覆，没个开交，只闻得隐隐的木鱼声响，【甲戌侧批：不费丝毫勉强，轻轻收住数百言文字，《石头记》得力处全在此处。以幻作真，以真作幻，看书人亦要如是看法为幸。】念了一句："南无解冤孽菩萨。有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者，我们善能医治。"贾母、王夫人听见这些话，那里还耐得住，便命人去快请进来。”，正是之前所说，曹雪芹写这段迷信的另一个重要原因，即初步提示宝玉的石头的“前身前世”，
““贾政虽不自在，奈贾母之言如何违拗；想如此深宅，何得听的这样真切，【甲戌侧批：作者是幻笔，合屋俱是幻耳，焉能无闻？】心中亦希罕，【甲戌侧批：政老亦落幻中。】命人请了进来。”，贾政在这场中邪之中是除赵姨娘外，几乎是表现得几乎最无情最麻木最假正经的而且恐怕也是最误事的！
连贾赦都知道四处去想方法，
但贾政之前先是竟然说出什么“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”，对于自己亲生儿子宝玉以及凤姐儿，这几乎是荒诞和无情到极点的话！
此处，竟然又“贾政虽不自在，奈贾母之言如何违拗”！贾政不但是当时社会的绝对阻碍者，甚至是贾府救人一命的救自己儿子一命的几乎是坚决阻挠者！
即在这件事上，贾政的假正经几乎到达了登峰造极的地步！
这恐怕也是曹雪芹“执意”要写这段“迷信”的最重要的一系列原因之一！
即竟然可借此将几个关键人物的最深层完全爆发出来！
这对之后尤其是八十回的内容是一个极决定性的奠基！
（外人注：赞！几乎是曹雪芹最内心的想法了！不过，曹雪芹写贾政确实写得够狠！）
““众人举目看时，原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。【甲戌双行夹批：僧因凤姐，道因宝玉，一丝不乱。】”，好家伙！两位同时驾到！
而批道是“僧因女，道因男”，倒也是，但这个并不太重要，后文可以就此进行小的解析，
““见那和尚是怎的模样：鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”，此处最重要的是“目似明星蓄宝光”和“却在蓬莱弱水西”，显然都是高僧和真道，
““贾政问道："你道友二人在那庙里焚修。"那僧笑道："长官不须多话。【甲戌侧批：避俗套法。】因闻得府上人口不利，故特来医治。"贾政道："倒有两个人中邪，不知你们有何符水？"那道人笑道："你家现有希世奇珍，如何还问我们有符水？"贾政听这话有意思，心中便动了，因说道："小儿落草时虽带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，【庚辰侧批：点题。】谁知竟不灵验。"那僧道："长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，【甲戌双行夹批：石皆能迷，可知其害不小。观者着眼，方可读《石头记》。】故不灵验了。【甲戌侧批：读书者观之。】你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。"【庚辰侧批："只怕"二字，是不知此石肯听持诵否？】”，贾政竟然象是在盘问，如果不是僧道答得妙，恐怕贾政要如此审问一天了！
““贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道："青埂峰一别，展眼已过十三载矣！【庚辰侧批：正点题，大荒山手捧时语。】人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！【甲戌双行夹批：见此一句，令人可叹可惊，不忍往后再看矣！】可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；【甲戌侧批：所谓越不聪明越快活。】却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，【甲戌侧批：无百年的筵席。】冤孽偿清好散场！"【甲戌侧批：三次锻炼，焉得不成佛作祖？】”，以上正是之前所说写迷信的另一重要目的！
而竟然如此明显而且如此早地提示宝玉的石头的“前身前世”，却仍然让人觉得有些突然的，
““念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道："此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。【庚辰侧批：是要紧语，是不可不写之套语。】三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。"说着回头便走了。【庚辰眉批：通灵玉除邪，全部百回只此一见，何得再言？僧道踪迹虚实，幻笔幻想，写幻人于幻文也。壬午孟夏，雨窗。】贾政赶着还说话，让二人坐了吃茶，要送谢礼，他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶，那里有个踪影。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内，将玉悬在门上。王夫人亲身守着，不许别个人进来。”，以僧道之力治马道婆，自然不在话下，
而这里恐怕还有一个八十回后的重要情节！
即之前详述过八十回后宝玉在与宝钗成婚之前的可能是突然痴呆，其原因有两种可能：一种是宝玉的玉丢了，即被王夫人有意藏了，一种是王夫人给宝玉下了类似催眠之药，
还说过第二种可能的可能性更大，
但如果依这里的“迷信”，竟然仍然还是第一种可能性更大！
而为了顺承曹雪芹写此处“迷信”的良苦用心，不妨在八十回后再“迷信”一把，采纳以上第一种可能！
““至晚间他二人竟渐渐醒来，【甲戌侧批：能领持诵，故如此灵效。】说腹中饥饿。贾母、王夫人如得了珍宝一般，【甲戌侧批：昊天罔极之恩如何报得？哭杀幼而丧亲者。】旋熬了米汤与他二人吃了，精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。【甲戌眉批：通灵玉听癞和尚二偈即刻灵应，抵却前回若干《庄子》及语录机锋偈子。正所谓物各有所主也。叹不得见玉兄"悬崖撒手"文字为恨。】”，自然如此，
““李宫裁并贾府三艳、薛宝钗、林黛玉、平儿、袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声"阿弥陀佛"。【甲戌侧批：针对得病时那一声。】薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。”，突然又转向黛玉和宝钗，曹雪芹用笔之神便在此处！
即之前薛宝钗经凤姐儿当着众人如此挑明宝玉和黛玉之间的关系，恐怕在薛宝钗内心产生了战略性的改变！
因此，才会有此处薛宝钗与之前大不相同的如此“看了他半日，嗤的一声笑”，
““众人都不会意，贾惜春道："宝姐姐，好好的笑什么？"宝钗笑道："我笑如来佛比人还忙：【庚辰侧批：这一句作正意看，余皆雅谑，但此一谑抵颦儿半部之谑。】又要讲经说法，又要普渡众生；这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。"”，如何？薛宝钗现在的战略就是必须要表面“承认”林黛玉和贾宝玉之间的恋爱事实和婚姻前景，
““林黛玉不觉的红了脸，啐了一口道："你们这起人不是好人，不知怎么死！再不跟着好人学，只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。"一面说，一面摔帘子出去了。不知端详，且听下回分解。”，凤姐儿此处对于宝玉和黛玉的爱情和婚姻似乎是立了“大功”的，但隐藏在王氏集团内部的阴险恐怕对黛玉和宝玉尤其是黛玉更为不利甚至凶险了！
即王氏集团必须要采取“非常手段”才能制止甚至扼杀宝玉和黛玉之间的爱情和之后的婚姻！
““【甲戌：先写红玉数行引接正文，是不作开门见山文字。】【灯油引大光明普照菩萨，大光明普照菩萨引五鬼魇魔法是一线贯成。】【通灵玉除邪，全部只此一见，却又不灵，遇癞和尚、跛道人一点方灵应矣。写利欲之害如此。】【此回本意是为禁三姑六婆进门之害，难以防范。】【庚辰：此回书因才干乖觉太露，引出事来，作者婆心为世之乖觉人为鉴。】”，刻脂爷们的名于这些脂批的墓碑上，
且先到这。
（外人注：好个九曲连环、惊心动魄！这样看来，这“迷信”反而是写实中高度艺术化的绝妙一笔了！（大白纸大叹注：正是！（外人注：可见写实和真实是曹雪芹最坚定的本质之一！））
“没有真实的心，如何能真正地写实！”小戒大叹道。
“正是如此。”小猴笑道。
“最关键之处。”老沙道。
“阿弥陀佛，”小唐道，“曹施主之眼之心，红楼梦之本之实，容不得一颗假的灰尘。”