逃离一个是非之地，又奔向另一个是非之地。这就是我近日来的生活写照。
如果想找到一个最安全的地方栖身，那就去最危险的地方。因为只有这样，才不会那么快被发现。
我和阿斯蒙蒂斯离开了巴黎，回到了我熟悉的特兰西法尼亚。先是到了锡比乌小住了几日，发现这里平静得一点乐趣也没有，就转向另一个城市西吉什瓦拉。
这座城市当然也是赫赫有名了。小说和电影中经常提到的德古拉大公，就出生在这里。
虽然这位英雄曾多次率领罗马尼亚军队打败土耳其的入侵，解救自己的国家。
但是他的名声却没有他的功绩那么让人称道。不过这些都没能引起我的兴趣。
让我感兴趣的事情很快就发生了。当然并不是所有的事情都向好的方向发展。
特别是听说就连梵蒂冈这个可怜的小地方都在发动对
“救世主”言论的声讨，我就知道他们一定会趁机插一脚。就说以
“基督在世代表”自居的教皇，依仗世界天主教徒精神领袖的地位，想要煽风点火或者空穴来风都是理所应当的。
而且最近突然崛起的异端裁判所也是为了对付
“救世主”而重新建立的。当然，随之而来的想要颠覆和威胁教廷的流言蜚语就不胫而走。
如果说能让我担心的事情，就是亚历的安全。这个处世不深的可怜男孩大概会成为众矢之的。
回顾一下梵蒂冈所有教皇的历史，就不难看出
“暗杀”在当地是一个多么时髦的行为。既然神圣的教皇都可以频频的交替，那亲爱的亚历就一定小命难保了。
想想他身边除了红颜祸水，也不见得有多少人会保护他。一直处在别人监视下的他怎么能逃出来自四面八方的魔爪。
其中一个最根本的原因就是，
“耶稣还要再来，再来的时候就要施行最后审判”。不管这个预言是真是假，人们内心的恐慌也不允许这种事情发生。
除非亚历在众目睽睽之下被杀死又复活。那样一来肯定会天下大乱，首先崩溃的就是教皇和教廷。
一旦教皇从众人推崇的人中之神，一下子变成了冒牌货，相信教皇自己也不会答应。
虽然我知道亚历就是神之子，但人类不一定能够接受。所以除掉亚历成了某些人和集团的头等大事。
而亚历生就一个肉体凡胎，至今也并没有神迹显现。在教会的进攻计划破产之后，我相信一定会有人迁怒到他的头上。
当务之急就是找到亚历的下落，即使有大天使在他的身边，也不见得他有多么的安全。
没过多久我的猜测就应验了，追杀亚历的消息传遍各个角落。以教廷名义颁发的通谕中就提出了各种耸人听闻的罪名，并且责令以异端裁判所为首的各种团体铲除祸端。
这一回可热闹了，我拿着各种途径传来的简报仔细的看着。这一次，好像人们突然从沉寂中苏醒了一般，不但要舒展筋骨还要大展宏图。
这种心血来潮的冲动让我看的目瞪口呆，不知道是末日审判的说法刺激了人们的大脑还是宗教大革命的热浪淹没了人们的理智。
总之，就连住在古城的人们也不安于室，街头巷尾蠢蠢欲动的暗流让人无法防备。
于是，我决定在这个紧要关头去找亚历，能在危机时刻帮助他的只有我了。