汉灵帝的谥号为：灵，乱而不损曰灵。百度搜索(飨)$(cun)$(小)$(说)$(網)ＸiａngｃunＸiａoｓhuo.ｃom他是一个玩世不恭，卖官鬻爵，荒淫无度，随性任情之人。
他玩马、玩狗，玩驴子；开设裸泳馆，组织宫女裸身划龙舟，命令所有宫女穿开裆裤，随便按倒一个宫女就地临幸，开创了宫女和狗兽交的先河；在宫中开设市场，让太监宫女扮演买卖人。
他娱乐过渡，宫殿需要维修，内库钱不够了。为支持灵帝自己超前消费，于是公开卖官，明码标价，卖三公和关内侯，高的数千万钱，低的五百万钱，其他中央的职位依次减少；地方官职如郡守，一千万到两千万钱，富的县令也要数百万钱。
若是任职者有名气，可以打折，如果买官的人钱不够，可以先付首付，上任后再付尾款。
超前消费，分期支付，灵帝不去当商人真是委屈了。
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汉灵帝刘宏，生于公元156年，本是诸侯之子。167年桓帝突然死去，只有三个女儿，没有儿子，外戚大将军窦武与窦太后等商议后，派遣侍御史刘儵，守光禄大夫、奉车都尉曹节等人前往河间国迎接刘宏。
168年正月，刘宏到达后，窦武率领文武百官“持节迎于夏门亭”，于是刘宏登基，由于年龄才虚岁13，朝政都付于外戚和宦官。
东汉整个朝代的皇帝普遍短寿，死的时候又比较年轻，进一步导致即位的皇帝普遍年龄偏小，导致外戚，包括太后的亲族、皇后的亲族和宦官专政，外戚与外戚互相争斗，外戚与宦官互相争斗，士人又与外戚宦官互相争斗，国家政治动荡严重。
刘宏即位的时候仅仅13岁，年龄太小还没有足够的智力、阅历、经验、威望和人际关系来实现统治，权利把控在有拥立之功的外戚窦武手上。
窦武以太后父亲的身份担任大将军。宫内依靠窦太后，朝中依靠太傅陈蕃为首的士大夫，引导舆论，掌控朝政。窦武年轻时以经术德行而著名，名显关西。开始当官后，辟召名士，把得到的赏赐和家产，捐助给太学生，所以能得到官僚士大夫的拥护。
皇帝年龄一天天成长，欲望也会一天天膨胀，要掌握权利，就要获得更多的支持。由于长期居于深宫，又被外戚窦武限制，得不到士大夫的支持，只能转为依靠能天天见面的宦官。
大将军窦武的盟友，士族领袖陈蕃大量启用在第一次党锢时受处罚的士人，这些士人们对宦官意见很大，对前任桓帝的意见也不小。于是皇帝和宦官，士人与外戚，这两大政治集体发生了尖锐的对立和斗争。
同年不久，窦武与太傅陈蕃定计翦除诸宦官。“清君侧”这样的把戏，表面是消灭宦官，实际上是为了架空皇帝，让皇帝服从窦武和士族的安排。
可惜谋划泄露，宦官们利用自己的秘书、内侍身份，绑架太后，抢夺印玺，矫诏派兵攻杀窦武，窦武也举兵反抗。但是宦官们长期作为皇帝的使者与军队联系，而且有皇帝诏书，宣布窦武为叛逆，窦武士兵逐渐溃散，结果兵败自杀，被枭首于洛阳都亭。
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这次斗争，告诉我们，两汉的军队，是不隶属文官系统的，而是隶属皇帝私人，由勋贵、宦官持皇帝虎符调动军队。
皇帝与其把军队交给士大夫，不如交给宗族、勋贵、宦官、外戚。交给士大夫并不可靠，因为士大夫们掌控着国家的治权和舆论，如果将军队也交给士大夫，那皇帝就被架空了。
所以能看到汉朝中央军队属于皇帝私人，同时地方军队除了边军外，很少。明朝以勋贵从上到下掌控军队，满清有总督、将军、八旗和绿营，目的都是不让文官集团控制军队。万历皇帝多年不上朝，但能稳定朝政，发动“万历三大征”，原因就是他牢牢控制军队和锦衣卫、东厂。
结论是：对皇帝而言，军队和文官系统，那必须两条线。
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窦武为宦官矫诏所杀一事，将宦官在东汉朝廷中的重要作用显露无疑。
之所以回顾历史，是因为历史屡次重演。
190年，身为外戚的大将军何进，再次被宦官所杀。只是这一次，士族领袖从陈蕃换成了手握西园兵权的袁绍，袁绍反应快速，不给宦官们矫诏调动南北军、城门校尉军的机会，和袁术等直接率军西园八校冲击宫门。
可最后胜利的不是身负士族所望的领袖袁绍，而是握有兵权的西凉董卓。
***皇帝和士人产生矛盾是正常的么？对，很正常，而且经常产生。
汉桓帝刘志亲手造就第一次党锢之乱，导致李膺（袁绍的外亲）、杜密等下狱，大批士族被牵连。
汉灵帝刘宏造就第二次党锢之乱，被迫害致死的士人达六、七百人，后来打击扩大化，牵连党人亲朋好友的达到数千人，并留下了“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”的典故。
明朝成祖朱棣入南京，方孝儒誓死不降，朱棣诛杀方孝儒十族，将方孝儒老师一家也算上，当时受株连而死的达到847人。
明万历皇帝与官僚士大夫矛盾之大，连续28年不上朝，以内廷代替外朝，直接发中旨或选择性回复奏章，导致中**央*机*关很多职位空缺，国家只能依靠文官集体的惯性继续发展，缺少必要的纠正和对制定的革新。
仔细端详这些事例，你会发现士族也不完全善意的，他们诛杀宦官，诚然是为了“清君侧”，不让皇帝被小人蒙蔽，却也不能说没有私心。像张居正对自己学生万历要求严格，自己却收集美姬，如何不使皇帝心怀怨恨？
如过江之卿的贪污腐败官员，多是文官出生，他们勾结商人，兼并土地；自命清高但不断指责、顶撞皇帝的大臣，为了在士林中的名声，将皇帝批评的荒淫无道；这些例子和指责，如何能让生活阅历不丰富的皇帝相信他们的“苦口婆心”？
皇帝生于深宫，长于妇人宦官之手，如何能不好色荒淫，如何能不信任宦官和外戚？
而且宦官和外戚常常带着皇帝的授意行事，获得的利益也会给皇帝上供。
士大夫不然，他们标榜道德、互相吹捧、互相批评，有自己的道德伦理和价值取向，认为把皇帝照顾的太写意是谄媚，却把士大夫内部的上供、勾连、师生、结党、姻亲当做正常的人情交往、礼尚往来。
其中更有甚着，利用手中的权力，安插亲信，控制政权，例如司马懿、司马师、司马昭等人。
所以，汉桓帝、汉灵帝的两次党锢之乱，并不是简单的乱政，而是客观上起到了重新清理帝国利益格局的作用。
汉灵帝，其实并不是个笨蛋，国有长君，社稷之福。再差也比几岁，十几岁的孩子好多了，不是么？
如果汉献帝即位时候有16岁，帝国便不会轻易分崩离析了。
但是要感谢袁绍和董卓，以及何进，有他们的失误，才会有刘裕未来的成功。