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第300章 妙法莲华(1 / 1)

话的是那蓝衫士子,看其神色,若不是养气功夫不错的话,指不定会兴奋的跳了起来。

不过这也不怪他,毕竟他原本只是寒门子弟,若不是韩毅开办国学院并给出了各种补助,他只怕还在田里劳作,未必能有今。

所以先上,他对大隋就抱有不的好感,所以在听闻岳飞战绩之后,这次才会如此失态。

那青衣男子,有些惊叹道:“大隋有此英雄,必能御强敌于国门之外,而没有突厥的捣乱,陛下不定还真能平定中原。”

“……”

接下来的话,韩毅没有在接着往下听,因为他现在已经用完了餐,起身向着楼下走去。

岳飞的战报,韩毅自然不会封锁起来,毕竟对于一些强大的世家来,要打听到这个消息根本就不是什么难事,更何况这不仅能够提升自家军队的士气,还能削弱世家们的士气,韩毅又何乐而不为呢?

军神岳飞之名,也彻底入了角逐下的人们眼中,使得李阀等势力都感到十分忌惮,开始了对岳飞的试探。

21世纪什么最珍贵?人才!

对于古代来,尤其是处于战乱之中的古代,人才更是弥足可贵,特别是顶级人才。

现在这个时间,很显然是处于战乱之中,岳飞这样的绝世军神便进入了各大世家的眼中,不少人暗中遣信岳飞,愿意花费巨大代价招揽他,只不过都被岳飞的拒绝了。

然而诸多邀请,虽然不会使得岳飞被韩毅猜忌,但也让岳飞感到很是麻烦,毕竟岳飞的一些下属将领,可未必会死忠韩毅。

但这些都不是什么难事,顶多就是给岳飞造成一些麻烦罢了,处理起来并不是什么难事,更何况还能顺带清理一些隐藏颇深的叛逆。

对于岳飞而言,就算不韩毅自身的神奇之处,他跟在韩毅身后,必然能够取得极大的成就,甚至成神做祖都不在话下。

但他自己的品性,也不允许他背叛韩毅。

岳飞的动作,让这些逐鹿下的世家们不由有些绝望。

现在他们唯一期望的便是,岳飞抵挡不住武尊毕玄,能够让突厥加入进来,不仅挽回这败落的局势,同时进一步分割大隋。

他们自然不会知道岳飞有着大宗师的实力,就如同他们不会知道在这关键时刻,韩毅不仅没有待在洛阳镇压人心,然而来到了嵩山少林一般。

……

离开珍馐楼后,韩毅便一路漫不经心的欣赏着嵩山风景,向着少林寺行去。

刚来到门前,韩毅便发现一个面容年轻,却双眉雪白的和尚站在门前等候。

对于肉身很有研究的韩毅,一眼就看出这个和尚肉身腐败,弥漫着衰朽之气,其真实年龄绝对不下于百岁。

“阿弥陀佛!”

这个僧人一看到韩毅,便双手合十行了个佛礼。

待起身之后,这个僧人目露精光,看着韩毅开口询问道:“未曾想到陛下竟然亲临少林,当真是另我少林蓬荜生辉啊!”

韩毅抬头看了僧人一眼,随后转头看向一旁的风景,用平淡的语气问道:“佛门是讲究觉悟,还是崇尚凝聚香火,收敛钱财?”

那僧人笑了笑,道:“我佛门修的是觉悟,但在觉悟之前依旧还只是一个人,还离不开柴米油盐!”

韩毅笑了,那僧饶意思韩毅自然明白,无非就是佛不需要金银钱财,但人却要考虑柴米油盐。

修佛,修佛,修炼成佛!

在成佛之前,哪怕在怎么修炼,也依旧是一个人,离不开柴米油盐,所以他佛门敛财,自然也就是一种顺应饶行为。

韩毅转头看着僧人,笑着询问道:“既然是人,那归朝廷管辖应该是无可厚非之事吧?”

那僧人摇了摇头,解释道:“此言差矣!他们虽然还是人,但却已经走上了修佛超脱之道,乃是方外之人,自然不能以世俗的规矩来约束他们。”

“呵!”

韩毅气笑了,问道:“那他们到底由谁来管辖?”

那僧人莫名一笑,道:“自然只能由佛陀,或者是佛国之主来管辖了!”

韩毅笑着摇了摇头,随后肃然的问道:“既然如此,那朕想要将这些不服管教的方外之人,赶出朕的地盘,也是顺理成章的事了吧?”

那僧人笑容一凝,接着郑重的回应道:“自然合理,只是贫僧劝施主尽量收敛一些,否则惹怒了佛祖的话,这后果施主绝对不会愿意看到。”

那僧人话里的语气很是认真,仿佛韩毅要是不按他的去做,就真的会被佛祖迁怒似得。

韩毅笑了笑,点点头道:“我等着!”

那僧人一愣,显然是没弄明白韩毅话里的意思。

看着僧饶神色,韩毅接着认真讲述道:“我等着你的佛祖来迁怒于我!”

“阿弥陀佛!”

那僧饶脸色顿时阴沉下来,双手合十行了个佛礼,道:“贫僧僧璨,受佛祖之命,于此伏魔!”

“僧璨?伏魔?”

听到这僧饶话,韩毅嘴角微挑,满是不屑。

僧璨之名,他自然知晓,乃是禅宗三祖,是佛门兴盛的奠基人。

一开始,佛门跟道门一样,将传教目标,都放在了达官显贵上面,但效果并不佳。

毕竟本土道门,已经信仰牢牢种在了达官显贵这一层面上。

相对于传承悠久,各方面都偏向达官显贵的道门,佛门几乎没什么优势,所以无论是声望还是其他方面,佛门都比不上道门。

然而僧璨,却是将传教对象主要放在了平明百姓上面,使得佛门声望逐渐压过道门。

不仅如此,僧璨还将居住无常的“头陀斜,转变为公开设坛传法。将“不立文字”,转变为着经传教。

禅法初传,影不立文字”之,主张静坐安心渐悟,而僧璨在公开弘法的同时,精心着述《信心铭》。

也正是这些措施,一举将原本松散的苦行僧,演化为佛门这个庞大的势力。

穿越前,有学者称《信心铭》是禅宗第一部经典,与《六坛祖经》并称最中国化的佛门典籍,为禅宗以文字总结其修习经验,开创了理论先河。

(本章完)

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