11 (10)求仙道(1 / 1)

踏上最后一阶,徐柱站在原地喘息了半刻。万余阶梯如登天台,无边无际,只能前行,走着走着,他渐渐甩脱身上负累,丧母之悲,失友之痛,却如足下台阶,一步一步,渐行渐远,脑内逐渐空明,心中却似燃起火焰,愈燃愈烈,熊熊不息……他深深吸了口气,走进翠亭,只见徐福老祖端坐中央。默默立了半刻,他俯身跪倒,行九拜大礼。

老祖端坐榻上,受了他九拜,颔首道,“汝可读过《老子》?”

徐柱摇头,“自幼只习诗、礼,不通经、史。”

老祖笑道,“大善!”

面对徐柱茫然神色,他悠悠道来,“天下道统,缘自黄帝。黄帝之前,仙本天定,人神共居。黄帝之后,仙升九霄,不坠凡尘,然得获仙缘,牢守道心,人亦可自修成仙。故而黄帝传下四经,其中有《道原》一卷,述修仙之道。后道统传老君,老君观天下势,灵气日薄,仙道殊远,故改《道原》为《道德真经》,传天下道统。然老君羽化后,春秋战国群雄逐鹿,有诸子为盗取天下大势,篡改真经,加治国之策于经内,《道德真经》失之真,沦为逐鹿安国之《道德经》。先读道德,未免被经中之文所惑,却不利修行。”

说罢,他大袖一甩,一卷非简非帛之物飘落在徐柱面前,一层毫光隐隐生辉,书上几枚大篆,正是《道德真经》。徐柱小心捧起书册,俯首一叩。

老祖继续说道,“我自幼习道,在获道统之前,所学甚广,通六爻,识符篆,能炼丹炼器,会武艺剑技。这些都是法外之术,法能通神,术却是惊仙之道。若学法不习术,则修性不修命,若炼术不学法,则修命不修性。性命双修,才是大道根本。这些技艺里,你愿修何物?”

“修剑。”徐柱斩钉截铁应道。

老祖微一皱眉,“六爻可洞察天机,符箓能贯通阴阳,炼丹虽太过依赖外物,却也能夺天地造化,炼器更是诸技之冠,一器成、惊鬼神,于修行大大有益。唯有剑之一途,仅能磨砺自身,固守本源,且剑需执念,执念过重,必会影响心境,是条艰难之路。”

徐柱不为所动,只道,“吾只愿修剑!”

老祖静静视他片刻,轻轻一叹,“罢。你五行皆金,本就是习剑良材,只是剑锋愈利,金气愈盛,却使修仙之道愈加艰难。”

徐柱静静答道,“我本为逆天,唯恐剑不够利,斩不断那枷锁重重。”

老祖哈哈一笑,“善!”说罢袍袖再次一挥,一柄三尺长剑直落徐柱面前,徐柱接过剑,呛啷一声抽剑出鞘,只见此剑通体金黄,若烈日当空,锐不可当,剑身鳞纹环绕,巍巍翼翼,如流水之波,上铭两字——太阿。

徐柱一惊之下,抬眼望向老祖,忍不住颤声问道,“太阿……可是始皇佩剑?《越绝书》中威道之剑,一剑平万军之剑?这剑不是随葬始皇了吗……”

老祖莞尔,“并非随葬,而是始皇赐剑与我,想转呈上仙,求得仙药。殊不知仙药凡人本就无法服食,更勿论太阿乃威道之剑,转手太阿及威势以丧,转年必受奸人所害。”

徐柱想到老祖出海后始皇即崩,不由应道,“如此说,心中不失其威,剑即不失其锐。剑在人在,剑失人亡。”

老祖欣然点头,“正是此意。”

徐柱深深一叩,心悦诚服,“谢老祖赐剑。”

看了看一书一剑,老祖终于还是说道,“汝名可为徐柱?”

“正是。”

“柱,木主也,乃木气大盛之名。你却五行皆金,又习剑道,金意锐不可当,必伐本名。故此才命运多舛,一生坎坷。若你所愿,我为你改一名可好?”

这次徐柱停了良久,终是默默摇头,“爹娘所赐,怎能改之。姓名也是天定,既然脱不开命运束缚,我愿一力担之,绝不更名!”

老祖沉吟片刻,“也罢,凡俗之名不可改,添一道号即可。入道本为断尘缘,也不宜再呼本名。如此,便唤你‘鸿明’吧。水可生木,火可伏金,愿你取其光明浩大之意,放开心神,通达畅快。”

“谨遵老祖之意,谢老祖赐名。”徐柱——如今该称鸿明,跪伏在地,应下了新名。

“如此,好好研习真经,揣摩剑意,待你通了灵脉,真气入体后,再来寻我,吾将授你长生之道。”说罢,老祖一挥袖,闭起了双目。

鸿明再叩三叩,拿起长剑书卷,往山下走去。

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