<>明阳子所属愚论派以天道说，将人的职业分工说成是天意，天意让你终生为民，你这辈子就只能做个农民面朝黄土背朝天。如果天意让你富贵一生，你就可以腰缠万贯为所欲为。
在时下尚缺乏社会分工的认知下，明阳子假说天道来证明岗位分工的存在，确实有其必然的舆论基础和市场。
换做是常人，怕是难以反驳明阳子的歪理邪说，但百里燕两世为人，当然不可能认同明阳子的一派胡言，他道：
“民者国之根本，明阳公说天下万民皆乃天意注定，那明阳公早年曾在田间耕作，定然也是天命定数。
明阳公既然也曾为民，今日何故在此讲经说道，莫非为民者、为道者就该如公所言，终其一身而做一事。
既如此，在座各位也曾家境贫寒，父母皆是农民，如今却也识得大字一筐，在此畅论国事，目的无非是攀附权贵，谋得出人头地之日。倘若天命所定，在场诸位又有多少能够跻身幕府为诸侯效力。”
“庶子，你你，咳咳……”
明阳子面红耳赤气炸肝肺，你了半天没你出所以然来，拐杖不停的戳着地板，想是他也痛心疾首说不出所以然来，只能干着急。
百里燕话落下不久，现场顿时炸开。
有人说他狂妄，也有不少觉得有道理，更多的还没思索明白，全然也忘了今日议题。
此时明阳子右手边诚道派广叔子也站了起来，向众人压了压手示意肃静：
“诸位，老朽以为，益草堂魏郎中方才所言确实有些道理。但凡是不可以偏概全，一叶障目而不见泰山。
天下有万民之力，此言不假，但天下若无君王，天下又岂能长治久安承平天下。老夫以为，天下既是万民之天下，万民亦是君王之万民，长幼尊卑不可颠倒，更不可妄言社稷。”
广叔子代表的诚道派更像是保皇党，他们眼里诸侯君王是统治者，老百姓只是依附于统治者的个人，没有统治者，老百姓就没有活路。
他这话并非完全没有道理，在远没有普及教育的当下，老百姓大字不识一个，突然间群龙无首，结果必然是天下大乱。
究其原因，无不是君主权力欲和制度的先天性缺陷，以及广大老百姓目不识丁造成的社会体系缺陷共同导致的结果，全然把天下大事归咎于君王的存在，并非没有市场。
尤其当权者掌握了特权，特权带来的封禅，又笼络了大量权贵氏族群体，形成金字塔般的社会权利架构。归根到底，依然还是社会分工的不同。
只不过诚道派以君王为理论核心，而愚论派则以天命为理论依据，两者在职业分工论点上虽说立意不同，但立场相近。
此时倒是以长陵子为首的雄论派反对说道：
“广叔公所言，老朽不敢苟同。纵观当今世道，天下纷繁复杂，诸侯列国无不以自强而御外辱。王不知自强，则民弱，民弱则国亡，无王又何来天下万民。所谓天下皆万民，天命自有定数，以老夫所见，不过一方拙见罢了，不足为道。”
“师公所言既是，晚辈自愧不如。”恭首谦俯首阿谀。
他是公孙岳门生，自然信奉雄论道流派，长陵子又是雄论道泰斗，恭首谦自当为其马首是瞻。
不待众人思索消化，此时广叔子又道：
“长陵公，此言未免托大了吧。天道之事老夫不敢妄言，但倘若如公所言，天下万民身系君王，王不强，则民弱，国则亡。敢问长陵公，今朝可还是梁朝之天下，诸侯可还是梁朝之诸侯。若是天子羸弱，天下又何以奉天子为尊，还请长陵公指教一二。”
广叔子倒是狡猾异常，按长陵子说法，天下是王的天下，而非万民之天下，臣民是王的臣民，而非天下万民之臣民。如果君王软弱可欺，便会亡国，因为君王无能累死百姓。
而时下梁朝已经名存实亡，只剩下梁国屈居于中原蕞尔弹丸之地。但是几百年过去，也没见有诸侯王灭了梁国。如果以此为论据，长陵子的说辞倒是靠不住。
当然，诸侯不灭梁国有诸侯王的政治考量，梁国仍然自称天子立于中原，头衔依然比诸侯王高出一头，名义上梁天子依然是列国都承认的共主，实际上已经难有作为。谁要是先灭梁朝，无异于篡权夺位改朝换代，以天子自居而凌驾中原，届时其他诸侯国怎么看，这一点非常重要。
广叔子现以梁国为例，反驳长陵子霸道论，倒也站得住脚。
“三老”几乎同时开口辩论，大殿众人一时分成多派，私下高勋凑近说道：
“魏贤弟所议甚是精辟，为何此前却不见贤弟来此纵论呐。”
百里燕摆摆手，脸色无奈：
“高兄，你看在场众人，可曾向府库缴纳一文钱税负。”
“贤弟何意？”
高勋不解，百里燕故作正色，声音放到极低，生怕被他人听去：
“现场众人既不缴一文税负，又无需承担徭役，甚至不曾为国流血，却在此终日白吃白喝咸国米粮，依在下所见，一干人等与吃饱了撑着的酒囊饭袋无异。”
“哦……原来如此啊……”
百里燕两世为人，看待纳税问题的角度，远超今人学识。
但凡在议贤馆纵论国政者，不说全部吧，少说百分之七八十都是既无工作，又无收入，也不曾当兵流血，更不需要他们服劳役，只因为他们识字，可以享受到时下社会的特权照顾。
就是这么一帮几乎无法为国家创造价值的人，百里燕、高勋私下都称之为酸腐文人。
他们无法为国家创造价值，却天天吃住在议贤馆免费食宿，有甚者毫无基层工作经验，但凡凭借自己一张三寸不烂之舌，便能博取达官贵人的重用，其中尤以相国公孙岳为典型，由此也给咸国士绅阶层竖了极坏的榜样。
只要是自恃有些才学的，就敢在议贤馆纵论国政，甚至不惜投权贵之所好，尽说些冠冕堂皇阿谀奉承的漂亮话，如吕沫之流，毫无务实建树，却能受到高官重用。
此番新推《推商税》，多半是以公孙岳这等酸腐愚蠢之人为首，组织徒子徒孙搞出来的狗屁政策，与其说利国利民，不如说是祸国殃民。
如今还要冠以打击奸商不义之徒名义推行新政，反倒是那些真正投机倒把恶意抬价的权贵阶层，把责任转嫁给合法商人，公孙岳的动机越来越让人耐人寻味。
纵论激辩半天不得结果，傍晚天黑之际，随着一声锣响，今日纵论到此结束，明日继续由恭首谦主持纵论，主题依然是新政《推商税》。
临了离开议贤馆，一少年从背后叫住百里燕：
“请问先生可是益草堂魏郎中。”
“正是在下，不知你家主人有何指教。”
“师公广叔子命小子带话给阁下，今夜一叙，不知魏郎中能否前往。”
诚道派广叔子相邀，百里燕着实感到意外，他看了眼高勋说道：
“高兄素来推崇诚道派，广叔子乃诚道派泰斗，在下无异拜于诚道派门下，我看此邀还是高兄你去吧。”
高勋推脱道：
“此事如何了得，泰斗相邀，贤弟自当亲赴，怎可令在下代劳。”
“诶，在下与诚道派相谋不合，此去怕是难以与那广叔子谈拢。我看，高兄前去无妨。”
“既如此，高某恭敬不如从命。”
高勋推崇诚道派，说是不去，多半是脸面上过不去。
随后与那少年一番交代，高勋再次返回议贤馆，前往广叔子下榻处。
百里燕牵回自己的马，正要翻上马鞍，一个声音从后将他叫住：
“魏郎中且慢。”
声音很是熟悉，回头看去是那舌战恭首谦的白衣青年。
青年气度轩昂，举手投足间隐隐透着锐气，身边左右各有佩剑护卫，护卫生得虎背熊腰，穿着棉布的短衫，看着很是惊人。青年虽然一席布衣示人，但两个护卫此时很能说明问题。
时下能配如此凶悍护卫者，只有权贵阶层，连赵逊也不养护卫。以青年今日所论，能敢于辩驳国策新政，百里燕一时间想不出都城之内，有谁和相国公孙岳过去不。
他定了定神，向略施一礼说道：
“鄙人益草堂魏贤，不知阁下尊称。”
青年的目光出神看着，嘴角浮着令人捉摸不透的笑容：
“阁下只需知道在下姓兰便可。”
“哦，原来是兰公子，不知兰公子有何指教。”
“指教不敢当。闻阁下今日所言甚是精辟，不知阁下对《推商税》新政有何高见。”
“兰公子过誉，在下以为时下多说并无益处，不如等上一年半载，新政弊端定显端倪。”
“哦，魏郎中何以如此肯定。”公子兰拉近一步距离，脸上笑容令人捉摸不透。
“时人目不识丁者十之八九，知晓新政弊端者甚少，此时即便你我说透利害关系，只怕是世人取笑你我无知。”
“魏兄此言虽然不假，但待到新政弊端露出端倪，百姓已深受所害。魏兄以为，当如何应对新政之弊。”
“这个嘛……”
百里燕突然意识到，眼前这个兰公子恐怕不是什么好鸟，他明知公孙岳推行的新政有弊端，反过来还问自己，现在又提破解弊端之道，显然动机不纯。想到这里，他婉言道：
“在下愚钝，新政之事怕是力不从心。家中尚有琐事未了，在下这便告辞了。”
翻上马，百里燕纵马而去。兰公子看着远去的背影，身旁三十五六的镖卫粗着嗓子问道：
“公子，此人言辞多有浮夸虚言，似乎并无真才实学，公子为何要延揽于他。”
“许叔，此人当年助赵逊多次大败晋军，若非鼎炀侯刚愎自用，咸国焉能有今日之败。父亲欲招揽赵逊，此人便不得不收为己用。”
“可他毕竟是岐人，若是图谋不轨，该当如何。”
兰公子淡淡一笑，似乎不以为然，随后负手在后又继续游走在街市，全然将今日所有不快之事抛在了脑后。
<>