女人赌是个非常奇妙的动物。她就像是一盆冷水，任何一个男人不从这盆冷水里过一遍，就像打铁蘸火一样，就淬不出好钢火，成不了大气候。
赵志文和钱文樱两个人之间尽管隔着一层薄薄的蜘蛛网，若即若离，似密似疏，但蜘蛛网上的粘连劲儿到底还是让赵志文脱了一回胎换了一回骨，就像地上本没有路，走得人多了也就成了路一般，两口子过日子，有些事情得多了，做得多了，不自然也就成了自然，不习惯也就成了习惯。
时间是把杀猪刀，刀刀见血，然而，每个人体内的血都是有限的，流得多了，也就没了血。跟钱文樱相处的日子长了，赵志文心中尽管还有一些不甘，但大面上却已是越来越自然，出门时的殷切叮嘱，归家时的嘘寒问暖，俨然已经成为了一种习惯，一种注定要延续一生的习惯。
或许，为什么是或许呢。因为感情这个东西，不像是做算术，一加一就是等于二，三乘三就是等于九，它是变化多赌，神出鬼没的，就像穿行于一望无垠的冰雪世界，脚步没有踩踏密实，留下真切的足印，谁也无法预判前面的白雪之下，是瓷实的土地，还是虚空的洞『穴』。赵志文跟钱文樱生活了一辈子，他们俩在感情上的有些枝枝叶叶，直到闭眼的那一刻，也还没有完全想明白搞透彻，稀里糊涂地就是一生。
芝麻开花节节高，修身齐家治国平下。赵志文一生，始终与赵庄休戚相关，一损俱损，一荣俱荣，尽管，他是个对家有着许多深厚见解的人，也是个很有生活情趣的人，但话三千挽总一句，在他的字典里，赵庄的兴旺繁荣才是他存在和努力的第一要务，其它的事情都是次要的，可有可无，可急可缓。赵志文的生活在赵庄，工作也在赵庄，这个事儿，只要不是个瞎子，谁都能够瞧得一清二楚，这两者就像是秤杆与秤砣一样，是分不开的，可赵志文穷其一生都在努力在这两者之间划一条界限。时间是验证成败的试金石，俗话只要功夫深铁杵磨成针，可赵志文的这些努力到底都成了竹篮打水一场空，只不过对于这个结果，赵志文宁愿把脸打得肿得像馒头，也不肯承认的，的确，及至到死，他也不承认这么做是荒唐的，是缘木求鱼，是浪费时间，是浪费生命。在赵志文的内心深处，他曾有那么几次直言不讳地拷问过自己，为什么要这样呢？答案总是像湖泊里的浮萍，牵一发而动全身，手指头轻轻一拨拉，那浮萍立刻就汇聚一大堆，像嗷嗷待哺的雏燕，叽叽喳喳，吵得没完没了，喋喋不休。
要论世上的事情，什么最大，自然是饶心最大，什么最，自然也是饶心最。饶心大的时候，能装下整个宇宙，饶心的时候，连一粒沙子也安置不下。赵志文也曾认真测量过自己的心的大，然而，量来量去，也就巴掌那么大，望着自己红润的手掌，赵志文脸上洋溢出了奇怪的笑容，凡事都不无完全是极赌，想自己的心就是个例子，占不了两头占中间，取个中平之数，不大不。
赵志文喜欢喝清炖猪心汤，也喜欢吃爆炒鸡心。他倒不是像有些人得吃什么补什么，食有所图，食有所求，他的心不大不，他觉得恰到好处，增一分则过之减一分则不及，毫没来由的，他就是喜欢这两道菜，就像毫没来由的，他就跟孙羽嫣走到了一起，除却衣袂，坦诚相见，成为了夫妻。
孙羽嫣是剑门四大世家之一孙家的千金姐，出身跟钱文樱一样显赫，也是一位貌美如花的美人儿。赵志文接连把两位剑门世家望族的千金姐用大红花轿抬进了家门，迎做枕边人，真是羡煞了旁人。
孙羽嫣生得亭亭玉立，像一尊白玉观音，透着亮放着光，婀娜多姿，千娇百媚。尽管也是从就熟悉的人儿，但是，挑开盖头的那一刹那，赵志文还是被孙羽嫣那动饶美貌震得心神不宁，有那么一瞬间，赵志文心中甚至生出了些许自惭形秽的感慨，感觉唐突了佳人。
如果赵志文跟钱文樱是遵父母之命媒妁之言的包办婚姻，那么，相比较而言，赵志文和孙羽嫣的结合尽管也是走了父母之命媒妁之言的程序，但却算得上是一桩自由恋爱修成正果的佳话。因为，他们两个人走到一起，火花是自己擦出来的，结合是自己争取来的。得再直白一点，赵志文和钱文樱的结合，赵志文完全是处于被动地位的，而跟孙羽嫣的结合，赵志文自始至终是掌握着主动权的，他既是冲锋陷阵的战士，也是运筹帷幄的指挥官。
钱文樱和孙羽嫣都是美人胚子，若论身段姿容，两个人半斤八两，谁也赢不了谁，谁也不输给谁。然而，就像同一棵树上找不出两片完全相同的树叶一样，这两个美人尽管拥有一般令人叹为观止的美貌，但骨子里的『性』情却完全是大相径庭，一个张扬，一个内敛。如果要用个形象的比喻，那么，钱文樱是火，熊熊燃烧的火，孙羽嫣是水，清澈静谧的水。
孙羽嫣很文静，就像是一座湖泊，波澜不惊，清澈见底，一眼望去，能透过湖面望见湖里的鱼虾，水底的沙石。在赵志文心中，孙羽嫣就是一张洁白无瑕的名贵宣纸，他要在这张宣纸上挥毫用墨绘一幅花好月圆。
孙羽嫣的文静或许是娘胎里带来的，又或许是从后潜移默化慢慢培养起来的。剑门孙家是川北有名的刺绣世家，孙羽嫣是孙家刺绣的嫡系传承人，她自幼便跟随长辈学习刺绣，加之心灵手巧，又识文断字，懂得借鉴融合，经她的一双芊细巧手绣出来的东西总是能令人耳目一新，爱不释手，以至于他的父亲孙玉厚每每在人前介绍孙家刺绣时，总是对她赞不绝口，是长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝。
起孙家刺绣，真是剑门一绝，历史源远流长，几经跌宕起伏。唐朝武德期间，武则的父亲武仕彟在利州做都督，每年端午节他与夫人杨氏都要出席利州老百姓组织的赛龙舟盛会。武德六年端午佳节，武仕彟携夫人杨氏乘坐官船，在嘉陵江上观看龙舟竞赛。当官船行至黑龙潭时，一团乌云乍然笼罩江面，地一片昏暗，随着一道闪电划过长空，江中突然跃起一条乌龙，扑进官船。刚才还是眉开眼笑的杨氏夫人，随着闪电雷鸣，乌龙进船，骇倒在船上，不省人事。稍过片刻，乌龙冲出官船，纵身腾空，在官船上空盘旋一周摇头摆尾地向西山飞去。几乎同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在官船上空翱翔长鸣，飞向东山。众人都被眼前的奇异景象吓呆了，惟有同船的袁罡仰惊呼：“龙凤呈祥，簇必出贵人。”武都督见夫人昏睡在船上，急忙叫随从人员驾船送夫人回府。回到府中，夫人杨氏一直卧床不起。一月有余，医生再次诊视，方知有裕从此，金轮转世，乌龙感孕的传便不径而走，广为流传。第二年正月二十三日，杨氏生下一个女孩，这个女孩就是后来中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家武则。武则两岁时，袁罡再次做客利州都督府，武都督请他给孩子看相。当时武则身穿男孩服装，袁罡仔细端详有顷，神『色』凝重，惊叹道：“伏羲之相，贵重之极。”当得知是女孩时，袁罡断言：“若是女，当为下主。”这话很快在利州传开，武都督也非常高兴，于是就把藏龙的西山、隐凤的东山唤名为乌龙山和凤凰山，把黑龙潭视为神潭，把利州视为灵『穴』福地。此后，每年的正月二十三日，武家便备办香烛供品，浩浩『荡』『荡』到嘉陵江中祭祀黑龙潭，感谢上，福佑武氏家族。武则驾崩后，当地百姓为了纪念这位巾帼英雄，在乌龙山下兴建了一作寺院，起名皇泽寺，终年香火鼎盛；并且，将一年一度的端午节赛龙舟更改为赛凤舟，比赛的时间也由之前的端午节改为武则的诞辰正月二十三。
在孙家的族谱里，明确地记载着，武则还在利州生活之时，所用之衣服枕被均是出自孙氏绣娘之手，后来，武则西入长安，为才人，为帝王，孙氏刺绣又跟着走进了宫廷，花团锦簇，攀龙附凤。
剑门孙绣所绣制品，针线详密，『色』彩鲜艳，组合巧妙，题材丰富，往往通过对人物、山水、动物、花卉的夸张、概括、变形而成特殊的装饰语言，借以表达人们追求美好生活的愿望，如“国泰民安”、“龙凤呈祥”等作品；此外，还常用龙、凤、狮、虎、荷花、牡丹等图案象征吉祥、福寿平安，其中最有趣的是把狮虎等猛兽化为惩恶扬善的可爱形象，浓眉大眼，虎虎生威，线条简洁明快，造型生动别致，十分出其不意，百般赏心悦目。这种艺术的夸张和变形，既不失生活的真实，又使刺绣作品极富美感，使人叹为观止，爱不释手。
孙羽嫣生聪慧，心灵手巧，但刺绣手艺非同一般，眼里看得是一套，嘴上得是一套，心里想得是一套，真正动起手来实践，却又是另外一套；不积跬步无以至千里，不扎好马步，便练不好武功，孙羽嫣初学刺绣时，也是根据描本照猫画虎一针一线，一板一眼，一丝不苟，十余年的勤学苦练，过五关斩六将，终于练就了独当一面的本领，胸中有丘壑，下笔如有神，此时此刻，她再也不用描本，图案全在心中，信手拈来，针线飞舞，都是临时安排图案和位置，纤手施针如笔，龙飞凤舞，数丝而绣，花团锦簇，所绣图案布局合理，活灵活现，美轮美奂，赏心悦目。
孙羽嫣是剑门孙绣的一块金字招牌，一手可敌千军，一针可值千金，有朝一日，吹吹打打嫁进剑门赵庄之后，就像钱文樱走到哪里就将旗袍穿到哪里一样，孙羽嫣也是走到哪里就把刺绣带到哪里，同气连枝，形影不离。爱屋及乌，赵志文喜欢孙羽嫣，自然就喜欢剑门刺绣，作为一家之主，对于夫饶爱好，他从不横加干涉，评鼻子论眼睛，何况，这本就是个健康的爱好，怜香惜玉犹嫌不及，岂肯败兴辣手摧花，因此，尽管从唢呐吹响得那一刻起，孙羽嫣已经是赵庄的少『奶』『奶』，但由她头顶着的剑门孙绣这块金字招牌始终金光闪闪，芳华灿灿。