【游戏】中的【汉帝】，是在【玩家】匡扶下登基，然后就对【玩家】下手，在【玩家】被地图通缉时，【汉帝】御驾出征。
赵君宗觉得【地危司】不是“余瓜”登基之时，成为【警危司】统领总长，才是“余瓜”登基的时候。
具体线索可以在【警危司】统领总长，与【地危司】统领总长之间，进行寻找，而寻找的工具自然是【大数据】。
赵君宗有些羞愧，口口声声说跟“余瓜”是好基友，但其实一点也不关心他，否则，就不会此时才知道，“余瓜”这些年遭遇了多少的袭击。
相比把他当成弱点进行攻击，“余瓜”的打击面其实更大，毕竟，赵君宗经常不见踪影，余瓜却是身居高位，不可能动不动就玩失踪。
而也正因为身居高位，余瓜的行程固然会保密，但事实上真要打听，泄密也就是价码多少的问题。一旦知道余瓜的日程，就可以安排相关的行动。
赵君宗虽然是官迷、财迷，本身却是“政治”白痴，理财小趴菜，他账面上的一千多亿一直是存银行的，而之前仕途上的进步，基本上都是“余瓜”在操作。
但就算是政白却也清楚，“刺杀”是极端的政·争手段，若是谁在斗争中处于下风，就琢磨着把对手杀掉，政客们早就死光了。
然而，余瓜就一直处于被刺杀的状态中，赵君宗对此就很不解，让【大数据】分析一下原因，得出的结论是，“警危司”的特殊性。
【警危司】是从【兵统局】独立出来的，它创建不是【联邦】的需求，而是各种因素结合，迫使【联邦统领阁】同意它的出现。
【统领阁】对于【警危司】没有太大约束力，人事、财政等等都是无力干涉，而“余瓜”是【警危司】的关键人物，一旦“余瓜”死亡，【警危司】也就崩解。
如此也就难怪“余瓜”要反复横跳，先从【警危司】跳到【督查司】，再从【督查司】跳出，建立【警危司】，解决了自己的性命之忧。
一句话，【警危司】太“独”，这个“独”不是说外部势力无法渗透，而是利益上得不到均沾，而【地危司】却不存在这个问题。
刺杀余瓜自然不是要让【警危司】崩解，而是有更多层的意图，比如【雨天带刀不带闪】，会不会再选择一个人，又或者【雨闪】直接放弃【警危司】，等等。
尽管不是自己分析出来的，而且是直接看到分析结论，赵君宗对“结论”中的错综复杂，也是感到头皮发麻，他果然还是适合在“大树”遮蔽下成长的。
更头疼的是，余瓜遭遇的刺杀次数太多，很难判断是在哪次刺杀中遗失了，类似“传国玉玺”的贵重物品。
【游戏】中的【汉帝】是战败，余瓜每次遭遇的刺杀，都是仓皇逃窜的，从未有正面击溃刺客，得亏他实力还行，手下也相当忠心。
反过来说，当余瓜的手下也很惨，伤亡率实在是太高了，但似乎这一点并没有吓退多少人，愿意为余瓜效命的人依然很多。
赵君宗让【大数据】查了一下原因，发现余瓜是通过【祭祀典礼】，让为他效力的人保持着忠诚。
但并非关于忠诚的【祭祀】，而是在实力上的赐予，比如【使意】，【兵器使】若是无法获得【使意】，终究会死于【灵呓】的。
由此可见，【炁皇】赐予的【使意】数量颇多，赵君宗对此有些忌妒，他当年为了获得十数道【使意】，可以冒着被【十谱天罗】围殴的风险。
反而【炁皇】直接取走【大数据】仓库的物品，【十谱天罗】却是没有多大的反应，也不知【炁皇】是动了什么手脚。
很多事情都存在矛盾，怕死于【灵呓】从而为“余瓜”效力，获得【使意】后，又为保护“余瓜”付出生命的代价，这值得吗？
未经他人苦，莫劝他人善。
赵君宗对此也就不敢做出评价，继续关注“余瓜”的刺杀，“余瓜”每次遭遇“刺杀”的影像数据，【大数据】都是有保存的。
在余瓜尚未逼宫，让【警危五老】退位时，他倒并没有遭到“刺杀”，但也成为攻击【警危五老】的“点”，敌人尝试从贪污、滥权、私生活等方面，将余瓜定罪。
最危险的一次是由赵君宗，帮余瓜解除的。
此后的危机则都是由余瓜自己处理掉，而等他成为【警危司】统领总长，敌人就不再从这些方面攻击，而是直接物理毁灭。
赵君宗让【大数据】将所有“刺杀”的影像数据，进行综合分析，主要锁定“刺杀”现场散落的“物品”，将其中有“价值”的物品标注出来。
【大数据】超凡造物并非真正意义上的智能，它对物品价值判断，不仅有世俗的价值依据，也有超凡资源的价值依据。
运算结果标注最具有价值的是三件物品，印章、短剑、书本，通过【大数据】影像的回溯，三件物品都是从“余瓜”身上掉落的。
依然是从回溯的影像中得知，此三件物品掉落的时间线，书本是最早掉落的，其次是短剑，最后是印章，但很难说【书本】就是等价于【传国玉玺】的物品。
而三件物品最早也不是“余瓜”所有，他也是通过“交易”获得的，而“刺杀”就发生在他获得物品返程的途中。
通过【大数据】对三件物品的追踪，可以得知“刺杀”者的目标，就是要取“瓜”命，并非不是为三件物品而来。
获得【书本】的是一位女学生，从校服及铭牌知道，她是一名高一学生，但今年的话却已是大三，【书本】也没有被她遗弃。
获得【短剑】的是一位环卫工人，但很快就被他转手卖掉，从卖掉的价格，大致能判断出，此把【短剑】应该是【夷方、野方】或【异方】。
【方族】就是【兵器】形态的【方箓】，【帝王公侯伯子男士民庶】都是【兵潮】境以上，【夷、野】则是【兵潮】境以下，大概率是【兵源仙境】或【兵源始境】。
而拥有【谱牒】的超凡兵器，则就需要从【兵源真境】开始修炼，此类超凡兵器被统称为【异方】。
此把【短剑】经历颇有些曲折，被倒腾了十余次才落到一名少年手中，从【大数据】获得的信息，可知此位少年家世雄厚，而【短剑】也被他融合。
如此，【短剑】就可以排除掉。
【印章】的经历也颇为复杂，它由于体积较小且色泽暗，被散步的人当成小石子踢飞，随后落入绿化带中，然后又被一条二哈给吃了。
二哈被主人带到宠物医院治疗，将【印章】给排了出来，二哈的主人嫌弃而没有带走，宠物医生倒是不在意，反而拿着放大镜进行研究。
有没有研究出什么不知道，宠物医生后来把【印章】给卖了，买家是一位服役于【十阀】之一的修炼者，他在买到【印章】后不久，被派遣前往【乌京】。
由于【乌京】的【大数据】信号塔尚未覆盖，线索也就在此位修炼者进入【乌京】后断了，赵君宗也有些嫌弃【印章】，决定先将【书本】取得。
取得【书本】的过程很顺利，那位女大学生捡到后虽然没有扔掉，刚开始还随手翻了翻，后来就扔到书架，一直到如今也没有移动过。
赵君宗先是潜入女大学生的家，找到那本【书】，【观想】后获得此【书】的信息，不出所料，它确实是具有深厚文明底蕴的古董。
具有深厚文明底蕴的【古董】，经过【五色红尘】浸润，则会进化为【法宝】。
有些【古董】是恰好在【红尘劫】范围内，自然进化为【法宝】，有些则就需要手动才可以，此本【书】就是尚未受【五色红尘】浸润的【古董】。
【匹配度】100%却尚未完成的【任务】，如何观看【任务】进程？
即是打开【奖励详解】，若是步骤已完成，【奖励详解】会涂上一层“明”色，未完成的则是“灰”色。
【匹配度】不满100%的，同样也有“光色”区别，但却充满不确定性，毕竟，匹配是的“现实”，而“现实”存在很多的随机性。
比如，被匹配的人，突然死亡，则【匹配度】就会清零。
并不是说赵君宗按照【奖励详解】去做，就一定能提升【匹配度】，继而完成所有步骤。
【匹配度】是互相的，被匹配者的决定，也会影响【匹配度】，从而打乱后续的【详解】步骤。
比如，赵君宗这边降低【匹配度】，余瓜的决定却又会提升【匹配度】。
确定【书】是否【传国玉玺】，此时只需要看【汉武天命】匹配度，有没有增涨，让赵君宗失望的是，没有增涨，也就不需要取走这本【书】。
他其实也很嫌弃【印章】，毕竟，被二哈吃了又拉出来，很恶心的说，但更多的是，【印章】的线索已经断了。
给三百个老婆一个相同的理由——出差，回来的时间不确定，赵君宗就一个“瞬跑”进入了【乌京】，他先跟【材官守护团】会合。
经过数年的发展，【材官守护团】的成员由一千余人，发展到了近万人，【乌人】的数量也达到六十余万。
长期处于战争最前沿，【守护团】的成员们都是一身杀气，“洪天成”已由“千夫长”上升为“万夫长”，【尘缘】也增涨至6寸，【兵源先天仙】境。
其他十位也从“百夫长”升为“千夫长”，【尘缘、境界】都跟“洪天成”相同，自愿追随赵君宗的“卢西发”，【尘缘】并没有增涨，境界却是突破到【兵潮】。
“卢西发”是天生6寸【尘缘】，并且在尚未修炼时就获得【使意】，一踏入修炼就直接是【兵备使】，他也因此无法从【皆有种】更换为【宁有种】。
但这货似乎有什么“主角光环”，进入【乌京】后获得不少的奇遇，能够突破到【兵潮】，就跟他获得三个【字意体】有关。
三个【字意体】都是出自同一本【意志篇章】，卢西发倒也知道【意志篇章、字意体】等等信息，这货一直参悟不透后，就把三个【字意体】给“吃”了。
吃掉后也没有什么波澜，就是时常【感知】到，有三股未知的力量在“呼唤”着他，他忍了又忍，最后还是忍不住，就遵循着其中一股力量前往。
【乌京】是面积堪比【地蓝星】原来的面积，但它有三分之二的疆域尚未被探索，【乌人】集中在【乌京】东部。
而东部疆域足够的大，【乌族】诸部没有扩张的需求，也就没有去探索其它疆域。
随着【联邦】势力机构不断入侵【乌京】，【乌族】不得不开始迁徙，由于部族众多且各不统属，迁徙的方面比较多。
“卢西发”用一年的时间，抵达“呼唤”他的那股力量之处，获得了一个【字意体】，与之前吃掉的三个【字意体】不同，新获得的这个【字意体】是“活”的。
所谓“活”的，就是指它还储存着“能量”，这也是卢西发为何能【感知】到呼唤的原因，而呼唤是必然会消耗“能量”的。
卢西发意识到这一点后，就再次踏上寻找其它两个【字意体】的征程。
三年后，他风尘仆仆的返回【材官团】基地，已是凝聚【六字意志篇章】的【兵潮字意】境，同时也带回大量未知疆域的信息。
赵君宗抵达【材官团】基地时，卢西发也是刚返回不到一个月，【观想】他的【六字意志篇章】后，知道并不是【真武】崩解的【意志篇章】。
【地蓝星】已经不适合卢西发修炼，他是必然要前往【太上诸界】历练，如此才能获得【兵潮】境修炼的资源。
很多中小型规模的【世界】都设了禁制，这些禁制不是针对【境界】，而是针对【属性】值，伤害超过20万的就经常被针对。
大型规模的【世界】同样也有禁制，但主要是针对【上祇】。
赵君宗先是给卢西发传输一些【太上诸界】的信息，随后通过【恐怖印记】，联络到“梁栋辉”，让他带卢西发历练。
梁栋辉并不是一个合适的人选，这货也是经常作死的，只是赵君宗也没有其他的选择，只能叮嘱卢西发。
遇事不妙的话，自己先撤，梁栋辉是活了几万年的，逃命底牌很多，若是实在逃不掉，可以通过【印记】联系他的【上祇】，也就是【大恐怖】。
然后又制造了一些【衢盘】，方便卢西发往返，【地蓝星】与【太上诸界】。
卢西发自己也可以设定【锚】，但他无法制造【衢】，需要通过【祭祀】才能借到一条【衢】，而【祭祀】所需的供品，也是一笔较大的支出。
卢西发是赵君宗势力中第一个【兵潮】境，而随着时间推移，会有越来越多的【兵潮境】，如此就必然要在【太上诸界】建立一个前沿基地。
赵君宗也因此很重视卢西发的历练，在给他诸多“护身”所需后，也让他寻找合适的【世界】，然后打造成前沿基地。
前沿基地什么的，都是赵君宗临时想出来的，反正能打造就打造，不能打造也无所谓。
卢西发很是感动，他要先将信息消化，然后返回自己的家乡，跟亲朋好友聚一聚，再准备一些补给再启程。
赵君宗自然不会要求卢西发何时启程，等卢西发走后，与“洪天成”等人交谈一番，解答了一些修炼上的问题。
【材官基地】已是建造了【大数据】信号塔，人事、财务、储备等等，洪天成等人都是在【鞘表】上操作，【大数据】也就有很详细的信息数据。
而【基地】这些年发生的战斗、变化等等，赵君宗若是愿意，也是可以从【大数据】获得相关影像，然后进行观看。
但这些都是无关紧要的，他当时创立【材官守护团】，是想要一批悍勇的部属，具体的目标是没有的。
“洪天成”等人都已是三十多岁，他们都是天生1寸【尘缘】的，都是被检测出来后，没有选择加入【兵统学院】。
等知道【尘缘】足寸能修炼后，却是没有机会再加入【兵统局】，但【警危司】在此时出现，也就纷纷选择加入。
加入初衷也不是为了修炼而是福利，【警危司】的福利是相当不同的，加入【警危司】后才意识到修炼能带来什么。
赵君宗担任【东厂大总管】时，进行了一系列改革，通过【大数据】挖掘了不少的人才，由于他是想出一是一出，所做的安排也就没有具体的目标。
他此次来【乌京】是追查【印章】，【材官基地】的事并没有多关注，【印章】已是被他【观想】出来。
若是【印章】有关的痕迹在附近，在他进行【观想】后，所有的痕迹都会浮现，就算现场遭到破坏以及时间过去许久，痕迹也依然会浮现，是否清晰的区别。
那个获得【印章】的修炼者，进入【乌京】的位置，已是被赵君宗【观想】过，他追踪【观想】到的痕迹才会抵达【材官基地】。
也就是说，这位修炼者曾经进入过【材官基地】，而基地是有信号塔的，通过【大数据】很快就锁定了此人。
只是此人在基地只是进行补给，随后就匆匆离开，赵君宗得不再消耗【伟力值】进行追踪，他也因此停留数个小时后就离开了【基地】。
离开基地约四十秒左右，他就找到那个修炼者的尸体，或者说是残骸，此人死于【乌族】的袭击，【乌族】大迁徒是2209年，此人却是死于2207年。
如今已是2210年，此人死了将近三年，残骸还在是因为距离【乌族】村寨很近，而由于【乌族】已是迁徙，附近的【村寨】已是废弃。
【印章】也因此落入一名【乌族】勇者手中，而这位勇者自然也随部族迁徙。
【乌族】虽然是人的形态，但却并非血肉之躯，严格来说，【乌族】是由【尘玉、晶石】构筑的躯体。
【乌京】原是【真武】，也就是【大真武天罗·甄兀】的【本意界】，后来遭到袭击，为了自保而与【仙上】做了交易，放弃【本意界】。
【本意界】不是【幕府】，它只能在凝聚【意志篇章】时进行操作，若是【意志篇章】已经凝聚，则就错过创造【本意界】的机会。
通俗的说，【本意界】就是随身携带着一个大世界。
等修炼到【兵潮幕府】境时，也可以将【幕府】具现在【本意界】，也可以仍然【存在】于【虚暗】。
虽然【幕府】也相当于随身携带，但【幕府】本质上是战争机器，除非将其具现为【邑】，才具备生产、战争、繁衍等属性。
整个环境都是“阴暗”的，非【奇观】类的活物，无法在【幕府】内存活。【意勇英雄、意勇】并不是“活物”，整个【幕府】呈现“寸草不生”的状态。
而【本意界】则是弥补了【幕府】的所有缺陷，等同于【幕府】具现为【邑】，只要经营的好，【本意界】能生产出源源不断的资源。
但【本意界】其实是为【上祇】打下基础，【上祇】需要无穷尽的【伟力】，【本意界】则能生产出【伟力】。
因为【本意界】是【意志篇章】，而【意志篇章】是【真身】的一部分，【本意界】的发展就在对【真身】的“淬炼”。
一旦【本意界】诞生种族，就可以发展祀徒，无需担心这些祀徒设下狩猎【上祇】的陷井，【本意界】一切的“敌意、恶念”，对于【本意界主】都无所遁形。
可以说，只要能创造出【本意界】并将其维持、发展，等【登祇】成功，完全能自给自足的修炼，【权杖、权威】也依然能在【本意界】中获得。
梁栋辉就曾创造了自己的【本意界·梁山】，但这货却是把【本意界】，打造成生产【兵马俑】的工厂。
当然，这也是无奈之举，他的【本意界】并未完善。
而若想完善，却是极其艰难的，索性就趁着【兵马俑】被赵君宗“收”了干净，让赵君宗帮他融解【本意界】，化为【意志篇章】。
【本意界】优势如此强大，创造、发展、完善等等自然都是艰难的，而它的一切都在于【界主】的操作。
一旦【界主】陷入沉眠，【本意界】就如脱缰的野马，肆意且随性的发展，【乌京】就是在这种“失控”下发展成如今的情况。
【界主】状态完好时，【本意界】的关键在于【字意体】，【字意体】是【意志篇章】的浓缩，每个【字意体】都是100字的锲文。
而100字的锲文，实际上就是【本意界】发展的“规划”。
但前提是【界主】要掌控着，一旦【界主】没有掌控，“规划”也就成为纸面上的，真正的发展已是谬之千里。
【大真武天罗】与【仙上】达成的交易，就是切断与【本意界】的联系，从而使他能重新凝聚【意志篇章】，代价自然是很惨重的。
但若是不切断【本意界】，【本意界】就会不断汲取【大真武天罗】，可以说【大真武天罗】之所以一直沉眠，就是【本意界】汲取走，本该让他复苏的给养。