“吾主”的称呼，赵君宗觉得自己太过武断，说不定并非信仰，就以【意志】下达把“资源”返还，否则就毁灭他们的世界。
若是他愿意，此时可以直接驱逐，数万人就必然湮灭于【虚暗】，但即是之前没有一脚踩死，此时自然也不会大肆屠杀。
【上祇】晋升即是淬炼【真身】，淬炼方式有三种，一是回应【祭祀典礼】，一是垂钓，一是【分身】游历。
【伟力值】不是【上祇】晋升的标准，【真身】层次才是，而【真身】的类型却是比较多的。
他这种【三体聚一身】的类型，称之为【三华聚顶】真身。
“身者，合也，信也。以我之信，合彼之身，作而彼应，感而彼灵，无存想，无作用。合者自灵，不问其所以灵，信者自应，不问其所以应”。
此种【信仰】铸就【真身】的，称之为【持念守一】真身。
赵君宗对自己凝聚成【三华真身】，也是颇为迷糊的，但可以确定，【三华真身】是【十谱天罗】创造出来的一条“道”。
随着【哨塔】数量不断增加，【民俗天幕府】的面积不断扩张，仓库、军营、操练场的数量，也随着面积的扩张而增加。
【幕府】的变化，就是对【生命体】的淬炼，【民俗天府】的重新扩张、构筑，让赵君宗获得不少的【伟力】回馈，这让他有些纳闷。
但此次倒是很快想明白，【幕府】看似是“重建”，但其实由于【字意篇章】的更改，此时的【幕府】实则是“新建”，也就有【伟力】获得。
【幕府】自然不存在无限扩张，它的面积跟【祇位】是直接关联的，赵君宗是【男祇】，【幕府】面积上限是“10格”。
“格”即是【五方】界定，他是【五行尘缘】，1格的标准，就是蕴含【金木水火土】，可以是【奇物】，也可以是【建筑】，或者其它的。
【金木水火土】的“上限”没有标准，或许一块砖头大小就蕴藏着【五行】，【五行】无法取代【五方】，【五行】只是做为【格】的参照物。
赵君宗消耗【伟力值】具现【九吉图录】，【狮子滚绣球】、【象驮宝瓶】、【三阳（羊开泰】、【五福临门】、【和谐好合】等等。
将50个形态、规模各不相同的【民众吉图】，安置在【幕府】的50个【方位】，再将赋予其等鲜明的【五行】。
以【太初碎片】确定“东方”，【南西北中】顺序界定，整个【幕府】似乎不再显得阴沉，随后【幕府】就急速旋转。
【幕府】旋转是将【方位】进行整体“错乱”，若是敌人入侵，可以继续旋转，混淆敌人的【方位】，而【幕府主】自然清楚正确的【方位】。
以【伟力】具现物界定【方位】，唯一的麻烦就是需要不定期，补充具现物的【伟力】，但赵君宗在具现时消耗的【伟力值】很多，只要不发生战争，是可以维持很久的。
【吉物】的效果是多样性的，对于【意勇】的属性有增涨，对于进入【幕府】的修炼，也有祛灾、净化、安神等等作用。
所有的增益都必然消耗，【吉物】蕴含的【伟力值】，但若是不发生战争，以及没有修炼者进入，则不会消耗。
【伟力】具现出来的物件，其实并不是“优选”，【幕府】建造还是要多寻找【奇物】或【奇观】，不仅无需消耗，还会对【幕府】有大量的增益。
【奇物】是无法制造的，但【奇观】却是可以建造出来，需要“图纸”以及所需要的资源。
另外就是特殊建筑，虽不是【奇观】，也是有诸多的特效，但发挥特效时，也会有所消耗，而【奇特、奇观】却是不会有消耗的，冷却时间也就必然有。
【奇物】自然不是单指物品，奇花、奇兽、奇禽等等都有，范围很广泛，数量却是颇为稀少。
赵君宗没有【奇观】图纸，特殊建筑的图纸倒是有十几张，建材有，但这些特殊建筑都需要“外来物”。
比如猛兽园，就需要捕捉一定境界的猛兽，又比如灵植园，就需要移植品阶高的植物，而【太上诸界】的高品阶资源，都已是被圈定了。
他也就暂时没有建造特殊建筑，毕竟，没有移入指定的物件，特殊建筑也不会激活，对于【幕府】的增益也就是零，【民俗天命体】也得不到淬炼。
【幕府】的构建此时可告一段落，【民俗天命体】也获得淬炼，至于所获得的【伟力】，还不够他【具现】一个【吉物】。
【幕府】内任何动静都是瞒不过【幕府主】的，一支旗帜出现在【幕府】西方边沿，赵君宗自然也是知晓的。
此支旗帜就是【锚杆】，而原本是六根的【锚杆】，为何只剩下一根？不是其它五个【世界】没有回归，而是六个世界居然融合了。
通过对此支旗帜的【观想】回溯，才知道六个世界原本就是一个世界，那位【阴影上祇】不知出于什么原因，硬是将原本的【世界】一分为六。
而赵君宗获得六个世界后，基本上是没有关注的，【字意篇章】改变造成时间流速的不同步，使原本就是【一家人】的六个世界，自行融合恢复原状。
【世界：笏】。
【规模：大】。
【厉级：天】。
【色真：五色】。
【有量：五行、五元、五乘、五音、五亘】。
【五亘】就是【燧星】的【天地日月星】，匹配的是【白青黑赤黄】五色，【五音】是【殷星】的【宫、商、角、徵、羽】。
赵君宗挠了挠下巴，【有量】如此齐整的【世界】，他也是首次见到，这就带来一个疑惑，【阴影上祇】为何要将【笏界】一分为六？
害怕土著修炼者实力太强劲？
这根本不需要担忧，【有量】太过完整，意味着整个【世界】环境的复杂，【尘缘】就失去纯粹。
反而是将【世界】一分为六，让【有量】变得纯粹。
如此【五行尘缘、五元尘缘】等等，就泾渭分明，所以，一分为六是为了让【笏界】土著能修炼？
但【尘缘】属性的纯粹，又无法生产出【伟力】，也唯有【有量】完整的【世界】，才能生产出【伟力】。
【伟力】是没有属性划分的，就算是【五行尘缘】，也能够掠夺【五元尘缘】所储存的【伟力】，不存在【五行五元】相克。
依然是通过【观想】回溯，也就知道一分为六的世界，并非泾渭分明，而是形成六个【色真、有量】完整的【世界】，六个世界也因此都能生产出【伟力】。
完整的【笏界】，生产【伟力】，不香吗？
一分为六这会让【伟力值】的，生产量大幅度减少，难怪每个世界百年，才提供一万的【伟力值】。
赵君宗将关注点落在【厉级：天】上，这也是他首次见到【厉级】满值的【世界】，【厉级】即是【世界】的危险度。
很多超级大世界都没有如此完整的数据，【笏界】的形成显然是有一些秘密，但如果只是把【笏界】当成【伟力】生产基地，那这些秘密、危险都是无关紧要的。
【世界】归属的凭证，就是【世界枢纽】的掌控，一般【仙上】都是站在【世界枢纽】一边的，【笏界】的【枢纽】被篡夺，也不知为何【仙上】没有阻止。
【阴影上祇】将六个世界赔偿给赵君宗时，就是将六个【世界枢纽】的掌控权限，转移给赵君宗，特征就是赵君宗的【祇像】，存在于【世界枢纽】空间内。
【伟力】也因此并不需要土著们去搜集，而是会自动储存进【祇像】。
由于【阴影上祇】在六个世界，散布很多【祂】的【祇像】，等【祂】全面退出时，这些【祇像】就变成赵君宗的“形像”。
但其实是【雨天带刀不带闪】的形象，也就是“青面獠牙面具”、“锦衣鱼龙服”、“铁笠盔”、“长靴”、“长刀”的扮装。
【阴影上祇】散布六个世界的【祇像】，都是土著们建造的，也因此不具备【祇】性，等【阴影上祇】全面退出，【世界枢纽】掌控权也转交。
这些普通的雕像，也就被【世界枢纽】自行进行更改成，赵君宗的形象。
但这些雕像并不具备收集【伟力】的功能，它们只是普通材质的建筑，最多的作用就是供土著们瞻仰，让他们知道自己的【上祇】是何种形象。
当然，也可以通过这些【普像】，举起【祭祀典礼】，赵君宗倒是能“感应”到，回不回应就看他心情。
不过，他获得六个世界那么久，就从未“感应”过，显然六个世界的土著，对【上祇】确实是不怎么敬畏的。
【世界】是已然界定的【方面】，也就是不管桑田如何沧海，东就是东，除非【世界】毁灭，否则，被界定的【东】是固定的。
固定的自然不是永恒，赵君宗手握【太初碎片】，就可以对【笏界】的【东方】，进行重新界定，而由他界定的【东方】则就成为“固定”的。
当然，这种界定是没有必要的，消耗的【伟力值】庞大，也没有实质的意义。
【笏界】的方位没有因为六个世界重新统一，而就产生混乱，甚至大的自然灾害都没有出现，或许是因为原本就是一体，融合的很是顺滑。
规模为【大】的世界，面积一般都是超过100亿格，超级大【世界】的面积则是1000亿格以上，【夏星】的面积也就1670亿格。
六个世界重归于一统仅四百余天，但当初那些陷入沉眠的存在，却并未在【世界】分裂中受创，恢复也因此极其快速，何况还有一些场外辅助。
约三千约米的躯体，毫不显臃肿的将阻碍前行的山坡，直接冲撞出一条不规则的隧洞，而在其庞大躯体上，居然有鳞次栉比的建筑。
这些建筑尽管随巨躯的起伏在摇晃，却始终没有一幢建筑坍塌，环绕其躯上的青石路，连个裂纹都没有。
建筑顶，路面，或高处，站满挥舞着武器的男女老少，由于巨躯高速奔行，呼喊声被飓风所掩盖，隐约传出“巨无霸，巨无霸”的呐喊。
若是“巨躯”不改变方向的话，即将与另一个相等躯体的存在碰面。
而那同样约三千余米巨躯之上，同样依“躯”势建造着大量的建筑，同样有无数的人挥舞着武器。
呼啸的飓风，随着两具庞大躯体的停止，而骤然消失，呐喊声也变得清晰，来自北边的在呐喊“巨无霸”，来自南面的呐喊则是“巨廓浑”。
巨无霸与巨廓浑，同时“脱”掉身上的“壳”，“壳”的底部中空却依然能承载建筑及人。
直立的巨无霸高度接近五千余米，头部与“熊猫”颇为相似，躯体却是布满鳞片，同样满是鳞片手脚则与“人”无异。
巨廓浑直立后的身高同样约千米余米，头部与“狗熊”颇为相似，躯体却是被浑厚的“毛”所覆盖，与“人”无异的手脚则是“无”毛。
使其整体看起来，仿佛穿了件“毛”马甲裙，从两者鲜明且巨大的不可描述特征，可知彼此都是雄性。
千余米的巨剑在“巨无霸”右手缓缓具现，两千余米的巨【枪】，则在“巨廓浑”的右手具现，两双“熊眼”燃烧着无法熄灭的“仇恨”之火。
五颜六色的旗帜上绣着“霸”与“浑”，巨无霸与巨廓浑尚未开战，彼此的裔族却是展开了厮杀。
除了蹒跚学步的幼儿及无法行动的老弱，只要能提得起武器，都必然吼着朝各自的仇敌冲去。
没有严整的队形，只要杂乱却血腥的厮杀，除非彻底死亡，彼此间但凡有一口气，就算挥不动武器，也会用嘶咬，缠抱等方式杀敌。
浩大的两团光幕骤然降临，明明已陷入疯狂厮杀的霸族与浑族，在光幕降落时，居然瞬间恢复理智，各自返回阵营所属的光幕内。
厮杀持续约半个小时，现场已是留下六千多具尸体，没有一具尸体是完整的，而进入彼此阵营光幕内的霸与浑，此时又开始辨认尸体。
若是敌方尸体却并不再摧毁，而是搬运到一边，待战场尸体辨认完，彼此就交换了大量的尸体，随后一把火就将所有尸体烧了个干净。
等这一切都结束，已是一个小时后，巨无霸与巨廓浑虽然没有交战，彼此却也在蓄势，在“势”达到顶峰时，无需号角，各自皆骤然“移动”。
轰轰轰，两个光幕在呼啸、凌烈的劲气中摇晃着。
巨无霸施展的是战技·剑四式，巨廓浑施展的是战技·枪四式，彼此都没有【术环】辅助，在高速的移动中，寻找对方的破绽。
自感是机会时就必然出击，剑式与枪式的碰撞此起彼伏，周围的山峰树林已然满目苍夷，唯有被两个光幕所笼罩的区域，还保持着原状，却弥漫着浓郁的血腥气。
没有任何花巧的硬碰硬，伤害、抗击、速度、感知，在战斗中极尽挥发着作用，偶尔有【伟力】的气息在其中绽放。
不仅仅是北方在爆发着大战，整个【笏界】都在战争中震荡，大量身高都是数千米的物种，在彼此裔族辅助下，不约而合的寻找昔日的仇敌进行厮杀。
【笏界】不计其数的战斗持续了整整六十天，除了大量裔族伤亡惨重，被称为【祖裔】的物种各有创伤，却无一死亡。
世界已然山崩地裂，火山在爆发，洪水肆虐，无数的飞禽走兽，在哀嚎中寻找新的栖息地，所有的城池都已然在战斗中被震塌，唯有无数光幕内的区域保持完整。
【祖裔】们在六十天战斗结束后，不约而同的朝【笏界】中【央】区域前进，他们在滔天的洪水中跋涉，在轰然的熔岩中腾跃。
他们巨大的身躯，将所有自然灾害形成危险视若无物，而在行进途中，之前的仇敌却是并肩而行。
嗷嗷嗷，约万位【祖裔】聚集后，朝天空发出震天动地的咆哮，似乎向某个存在进行挑衅，只是被挑衅的存在，却并未有反应，这激怒了【祖裔】们。
大量的巨型物件凭空出，那是一座座千米高的雕像，或【狮子戏绣球】，或【象驮宝瓶】，或【三只羊】，或【五只蝙蝠】。
“喜庆”的气息充斥着【笏界】中【央】区域，【祖裔】们的怒意不由自主的消退，庞大身躯上的伤势正在愈合，躯体内存在的“诅咒”获得净化。
降临【吉物】的自然是赵君宗，他通过【世界枢纽】可节省大量【伟力】，从而进行【观想】，也就知道所谓的【祖裔】是什么源流。
【太上执兵御器真厉谱】崩裂，开始漫长的流浪，流浪途中不断“吞噬”非混沌星球，相关记载将非混沌星球称为【位面】。
在【篡位之战】前，【位面主宰】若是不能，在【位面】被吞噬前逃走，则必然被融入【九太锲】，从而被抹灭【本我意识】，成为【九太锲】的一部分。
【篡位之战】前的【方族】，被称为【圣方】，之后则被称为【昊方】。
【篡位之战】后，【太上执兵御器真厉谱】依然在流浪，吞噬【位面】，而【篡位之战】造成【圣方】的崩盘，其【幕府】则形成不计其数的【世界】。
如此就出现，【太上执兵御器真厉谱】在吞噬【位面】，【位面】消失的位置，却又冒出一个【世界】，而【世界】却不会被吞噬。
【夏星】最晚被发现，也发现的太晚，【太上执兵御器真厉谱】停止流浪、吞噬时，【位面】已是十不存一，而【笏界】就是幸存的【位面】。
【位面】会被吞噬，主要原因就是【五方】的缺失，【世界】尽管【五方】固定，却是完善的。
而【五方】缺失的【位面】，不仅可被吞噬，也可被切割，【阴影上祇】将其一分为六，固然不易却也不算太难。
【祖裔】就是曾经的【位面主宰】，与当前的修炼体系是难以兼容的，又受当前环境的影响，【笏之位面】也因此充斥着【五行、五元、五乘、五音、五亘】。
随着时间推移，整体环境已然不再适宜【位面主宰】们的修炼体系，而他们又没有【尘缘】，只能寻找另外的修炼之道。
【祖裔】专精【战技】，【战技】不存在高端或低端，就算是【上祇】，也是经常施展【战技】的。
由于【位面主宰】层次高的原因，【祖裔】天然就拥有【真身】，【真身】可支配【伟力】，【祖裔】们的战斗力，也因此相当强劲。
但遇上【上祇】，终究还是在战斗手段上欠缺太多，【阴影上祇】也因此能将【笏之位面】进行分裂。
至于为何彼此厮杀，这就是历史遗留的原因。
毕竟，【位面】时代，彼此也是各自入侵的，就算后来一起流亡，仇恨也是难以消除的。
【笏之位面】聚集万余的【祖裔】，就意味着近万的【位面主宰】，他们在【阴影上祇】没有分裂【笏之位面】时，就经常混战。
万余【祖裔】自然清晰感知到，此次所遇的【上祇】，并非之前分裂【位面】，造成他们所有【祖裔】陷入沉眠的那位【上祇】。
若仍然是处于分裂状态，六个世界就确实是世界，【世界枢纽】也就能产生作用，而如今六个世界融合恢复成【位面】，【世界枢纽】也就报废了。
赵君宗此时也就完全明白，【阴影上祇】为何要分裂，又为何爽利的将六个世界赔偿给他，以及【伟力值】为何生产量这么低。
战斗六十天后齐聚中【央】区域，就是【祖裔】们准备联手，与让他们陷入沉眠的【上祇】再战一场。