“这一次的胜利者是……Theking老师！”
客厅的沙发上，穿着日本传统服装的远藤间听着电视里主持人的最终宣布，表情并没有太多的变化，不过如果有人仔细观察的话，还是能看到远藤间眼底那一闪而逝的落寞。
良久，他才有些苦笑着自语道：“江山代有人才出，龙国的诗句永远都是这么应景。”
身后，跟了远藤间多年的助理开口道：“老师，角川出版社那边把Theking的《姑获鸟之夏》送过来了，对方还邀请你新作由他们出版社负责运作，许出了不少的承诺。”
远藤间，依旧是那个受看重的远藤间老师。
虽说输了这场文斗之后，推理界第一人的名头会在一定程度上受到影响，但他的地位其实还是极高的。
不过对于助理的提醒，远藤间并没有发表什么意见，他只是轻轻摆了摆手道：“《姑获鸟之夏》拿给我，我想看看，能够赢我的作品，到底是一部什么样的内容。”
此前，他并没有去看《姑获鸟之夏》。
因为如果自己取得了文斗的胜利，那就说明Theking还有一段路要走，自己没必要去看失败者的作品。
但现在，自己成为了失败者，那么以失败者的姿态去欣赏一下赢家的大作并没有什么不妥，至少这一次，远藤间的心态摆的很正，没有气急败坏，也没有自视甚高。
【走完漫长而坡度缓和持续倾斜的斜坡尽头，就是目的地京极堂。梅雨季已过的夏天阳光，并不是很清爽。
斜坡途中完全没有像树那样的遮阳物。只有咖啡色像土墙的东西绵延持续着。我不知道土墙内究竟是民房或者寺院或疗养院什么的。说不定是公园或庭园。但冷静地想想，如果里面围着的是建筑物，那面积又嫌太宽广，所以，我想，是庭园什么的吧。】
开局并没有什么惊世骇俗的地方。
当然，一部小说优秀与否并非开局所能决定的。
这一点远藤间比任何人都清楚，因为他自己本人，就写过不少开局普通，而后越来越精彩的文章，这叫做循序渐进，当然放网文里说是慢热也比较合适吧，总之远藤间安静的继续看。
【有一种很奇怪的情绪……
好像是有量子力学这门学问。
在看不见时，似乎并不知道世界的模样究竟怎样。
如此一来，这道墙的里面是什么？
不是什么都没有吗？
不，这条路的前方是什么景况？
我突然产生脚下的地面变软了似的错觉。
脚不听使唤，脚下的空气粘糊糊的，弄不清楚和地面的界线究竟在哪儿。
对了，因为黑暗，所以看不清楚脚下……
在我背后的黝暗中，即使站着下半身染血的姑获鸟也不奇怪。
站着的吧？
在那瞬间，我全身起了鸡皮疙瘩，回头看不就好了，只要确定什么都没有，没有人在不就好了，可是……】
放在推理小说中，这是一种颇为华丽的文风，此前还鲜少有推理小说，会用这种充满臆想的方式来描述剧情，而其中还穿插着不少的情绪展现，风格有十足的猎奇感。
当然，除此之外，远藤间感触最为深刻的地方就是——
Theking换风格了，彻彻底底的改变了风格，和以前为故事服务的文趣÷阁不同，这一次的《姑获鸟之夏》，里面充满了抒情诗般的句式，远藤间这个时候也不知道该怎么评价Theking了。
该说对方是初生牛犊不怕虎，还是艺高人胆大？
这种万众瞩目的文斗中，竟然敢临场转变自己的风格，而且还转变的如此彻底！
继续看，不管对方转变风格是什么原因，自己输了就是输了，他现在要找出的，是自己输在哪里，而随着他的继续翻阅，一些属于《姑获鸟之夏》的精彩之处，也是逐渐展现了出来。
这一次，没有停顿，远藤间一口气就看到了结尾。
而等他彻底看完《姑获鸟之夏》的时候，心中最后一抹不甘也是彻底消失了。
合上这本还散发着幽默香气的《姑获鸟之夏》，他眼神带着一抹赞叹，此刻的他已经明白了自己输在哪里。
这部小说打破了推理小说的一些惯例，对犯罪心理的设定和描写没有停顿于对犯罪心理的剖析，而是主动地将复杂且深刻的心理理论巧妙而通俗易懂地糅合到趣÷阁下的人物中去。
这种写法，是远藤间以前没有思考过的。
文中还引用大量的古籍、事例来阐述了京极堂对于宗教、神秘体验、科学、意识的认知与理解。
这些东西，乍看会有些无聊，但是你一旦认真的看完，就会发现这些介绍结合剧情会有一股异样的魅力，关于姑获鸟，关于种种鬼神传说，都是能够给小说增加无数趣味性的。
而主角那句总是挂在嘴边的“世上没有不可思议的事情”，再加上周围人视角的衬托，也是塑造了一个极为立体的京极堂形象。
另外所谓的妖怪型推理，远藤间也是明白了其中的意思，因为他发现这部推理小说的写法其实跟妖怪小说很相似。推理小说作者制造出谜案，再把这个谜案合理地解决，这与写妖怪小说的时候，妖怪从形成到被驱除的经过是一样的，颇有些鬼怪漫画的形式，充满了新鲜感，令读者产生爱不释手的感觉。
最让远藤间感到震撼的是三重人格的谜底！
随着故事进入尾声，所有迷团经由京极堂之手被一一解开，读者们也了解到久远寺凉子拥有三种人格。
第一种人格为凉子本来的、最初的、周遭环境一切正常下的人格，即“凉子”；第二种为心智完全处于动物本能的支配下，四处寻找婴儿并将之掳走的人格，即野兽般的“京子”；最后一种则是京子为求获得施加痛苦者的认同而从痛苦中解脱，只好使自己产生出一种与施加痛苦者相同的人格，也就是久远寺家族的“母亲”。
这三重人格，类似于哲理中的本我、自我、超我！
前世，著名的精神分析学派创始人弗洛伊德有过“三我”理论，而这一理论，则是被完美运用到了《姑获鸟之夏》中，远藤间最大的不足，就是在文斗中的艺术体现上面——
(未完待续。)