如果让其余的人，看到这幕后，肯定会嘲笑圣德。
“士可杀不可辱！”
圣德受此奇耻大辱后，硬是冲了上来，只见他的手掌上法力倾泻而出，想要给李修缘记重创，哪怕是身死道消了，他也在所不惜的。
砰！
李修缘见得冲上来后，他随意踢出了脚，狠狠的踢在圣德肚子上，只见得个身影好似炮弹样，直接飞了出去，连续撞倒好几座山头，这才止息。
李修缘近乎全力的一脚，哪怕是圣德有着金仙境界的修为，也差点被踢死了。
圣德只觉得五脏六腑遭到重创，身体的创伤只是外面，最为重要的是，那心灵上的创伤。
要知道，在心爱的女人面前，受此奇耻大辱，圣德只觉得比死还难受，他念及至此后，只见得不知道念出什么咒语。
这时候的金光大涨，有个人影自空中飞了过来，但见得来人阵金光异象，他的坐下是只异兽上古狂狮。
李修缘不禁凝神看了过去，只见得他手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
这才是真正的文殊菩萨，而他的形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。
文殊菩萨一般右手握智慧剑，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。
他左手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。
智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；般若经，则作为智慧与慈悲的象征。
文殊菩萨常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所披靡、无坚不摧、战无不胜。
文殊菩萨乃是佛门四大菩萨之一，其余的菩萨或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
总而言之四大菩萨，不会有重复的坐骑。
李修缘见得文殊菩萨出现后，他的心下暗道，果然打了小的，来了老的，幸好没有将他杀了。
除非，李修缘暴露着所有的本事，否则的话绝对打不赢文殊菩萨。
文殊菩萨金口张开，淡淡的道：“降龍，你好大的胆子，见着本座竟敢不跪，是不是在凡间待得太久了，连礼数都已经忘记了。”
说着，他看了眼地上的圣德后，只觉得老脸一黑，差点马上暴怒出手了。
别人不知道圣德的身份，但文殊菩萨的心里面，却是十分清楚的很，火灵珠本是他下的步暗棋。
文殊菩萨会时常关注着圣德的发展，哪怕是知道其人加入乾坤洞府，但也没有去阻止，他的心中想要好好磨练圣德，让其能得到进化。
原来圣德修习的观想法，乃是文殊菩萨特意为之，至于他能凝聚自己的法相，也在他的算计之内。
三界中成圣的法门，有着三种，分别是：以力证道、三尸成圣、功德成圣。这是鸿沟道主所提及的，至于到底有几种表面上也就三种。
而以力证道太过艰难了，哪怕是盘古大神都损落了，所以三界中没有人选择这条路，第二条三尸成圣倒是有人做到，其中的鸿沟道主是三尸成圣的佼佼者。
最后则是功德成圣了，需要太多的功德，常人自然难以做到了，想那女蜗是有造人的功德，才能够成圣的。
至于三清则有着盘古开天劈地的大道功德，这才能够成圣的。佛门的两位更为凄惨了，他们像天道许下承诺才得以成圣。
但因为是盗取天道的功德，若不完成自己的大宏愿，将会从圣人的位置跌落。
总而言之，佛门中的两位圣人，算是最为悲催的了，他们没有女蜗造人的功德，也没有三清的大道功德，只能许下四十八个大愿望后，这才成为了圣人。
两个人还要时时刻刻的想着，偿还这些功德，也就是完成愿望。
而其余人想要成圣，自然是千难万难了，文殊菩萨没有那么大的心思，他只想成就准圣，至于圣人的话，不是现在的他可以想。
文殊菩萨，原本是十二金仙之一的普贤真人，他想走的路子是三尸之路，先成就准圣人再说，当年的封神大战，十二金仙被削了三花，只有转世重修才行。
这也是元始天尊暴怒的原因，自己十二个弟子都被废了，也不考虑什么以大欺小，直接向三宵出手了。
而通天教主更是因此大怒，直接摆下了诛仙剑阵。
咳咳！
闲话che远了，文殊菩萨要走三尸的路子，自然需要先天灵宝了寄托三尸，而越是厉害的先天灵宝，三尸的威力就越强。
但是佛门太穷了，想要先天灵宝没有，每个人都只有自己想办法，文殊菩萨有元始天尊赐给的先天灵宝。
不过若是用掉了，那么对敌的时候，将没有好的武器，所以文殊菩萨就动了心思，希望从后天灵宝中培养出，能够寄托三尸的法宝来。
而圣德的原形火灵珠，则在他的考虑当中，首先是让火灵珠化形，然后再让它修行，又经过凡间的磨难，就是希望它能从中蜕变的。
不过，李修缘的忽然出现，加上，圣德请文殊菩萨过来，他就从中出现了，这才有眼前的一幕。