秦淮河畔，王家。
花厅之中坐着三人，分别是王文龙，薛素素和俞安期。今天沈宜修陪李国仙到庙里进香去了，没来。
俞安期放下茶杯，没谈正事，而是先笑着说：“建阳先生真有面子，这虎丘之会的场子就如此拿下了。”
“还要多谢我家夫人。”王文龙笑着回答。
“苏州沈家，果然不凡。”俞安期感叹说。
俞安期的感叹十分正常，新成立的坤班一直在应富家的堂会，但这是看在王文龙和薛素素的面子上，班社真正要获得认可，还是需要到庙会等面向百姓的地方正式演出才能打响名声，他原本还想着用自己的面子去找人讨个场子，却没想到王文龙夫妻直接给坤班弄来了虎丘之会的演出机会。
苏州虎丘，那是昆腔的窝子！
自从嘉靖年间魏良辅改造昆曲以后，虎丘就是整个大明最有名的演出之地。
虎丘山并没有戏台，演出的地点就在虎丘山塘的大船上，演出之时船中为戏房，船尾备菜，看戏者乘“沙飞”“牛舌”等小型船只排列其旁，一众小船簇拥大船，演出的日子苏州各地的百姓都会涌聚于此，每一次演出观众不下万人。
如果戏班唱的好，台下会出现“万人齐声呐喊”的景象，是整个大明最有震撼力的文化现象之一。
虎丘的戏船有大户管理，不是哪个班子都可以上的，而王文龙之所以能弄到坤班到虎丘出场的机会，是因为虎丘之会的主理人就是沈宜修的伯伯“曲坛盟主”沈璟。
这个机会换到其他戏班，求爷爷告奶奶都不一定能上得去。
俞安期说道：“过去兰社虽有名气，却从来去不得虎丘。”
“苏州人爱听昆腔，而兰社有名的是北曲，并非水平不到，只是苏州人不喜欢罢了。”王文龙笑着说道。
“若无曲坛盟主相助，便是换做昆腔，怕也难呀。”俞安期感叹说，然后便拿出《白蛇传》剧本询问：“如此，就用这出戏去虎丘了？”
王文龙道：“可有什么问题？”
“班社演出还不纯熟，班里唱北曲的艺人都是从河南招来的，原就是学的中州韵，学起来南腔来都有些困难，唱戏的火候终究不到了。”俞安期为难的说。
薛素素道：“唱昆腔不会苏白可不行，不如多招些江南的姑娘，将坤班带成科班。”
科班制就是明代嘉靖年间发明出来的，传统的戏班主要是演戏，只招一些有演戏功底的艺人搭班演出。而科班除了演戏之外也学戏，向社会上招收学戏的徒弟。
科班好处是打破了过去戏曲艺人，都是家传的规矩，可以为大班社快速的培养艺人，坏处就是科班的投入比较大，养出来的艺人需要给他们找到足够工作。
这年代的科班制还只在浙江一带流行，因为只有浙江、南直等地的观众人数足以养活科班（本章未完，请翻页）