身居高位，日理万机的人，往往会有脱离群众的毛病。
张克相整天呆在天津市，打交道的除了元老就是富豪，人民群众怎么想，他压根不在乎，也不想了解。
武好古则比他好得有限。武好古同样不怎么关心人民群众，要不然他也不会搞出这个精英公民统治国家的共和了……幽州有几百万人口啊！折成户口没有一百万也有八十万。而公民户只有区区八万几千户。
也就是说，百分之九十的户，至少百分之八十的人口（公民户一般人口较多，都是大户），在政治上是没有代表的。政治上没有代表，经济上当然也没啥利益了。
幽州军的基础是土地兵役制，也就是分地当兵！给得还挺多，一个府兵给200亩，一个骑士给1500亩。而幽州，包括旅顺府在内，总共才多少耕地啊？
六万几千个公民户一分，其中还有不少功劳大大的功臣还要多分一点，基本上就分没了。所以广大的幽州劳动人民，在武好古来之前给辽人亲贵、燕地豪门扛活。在武好古来了之后，则给幽州军的骑士、府兵扛活，经济地位和政治地位一样，没有一点提升。
可是人总想着往高走的，特别是中国传统的儒家文化更加有眉眼了？”
朱和尚嘿嘿一笑：“女人的事情急个球？大丈夫应当先发财，后娶婆娘！”
他就是想先娶婆娘，也没有婆娘肯嫁他。
朱家三个和尚都是光棍，没有一点家产，哪有女人肯嫁？现在燕地的光棍要解决生活问题，可不大容易!
这也是因为武好古打跑了辽人后安置了一大堆的骑士、府兵到燕地的缘故。骑士们要娶小老婆，府兵们又大多是河北的光棍汉子，有了土地房产后，当然也要娶老婆。
另外，还有许多真和尚被武好古打发回家，这些都是原先的燕地豪强家的人，现在也都加入了娶妻纳妾的队伍之中。
于是在一段时间中，燕地的适龄女性出现了短缺……
所以朱家三个和尚，就只能干着急想女人了。
“要，要打仗啦！”朱和尚满脸都是兴奋，，就落在了他的身上。
在给张克相和另外几位“对朝廷忠诚”的元老写了信，交代了一番后。张克公又亲自跑了沧州南皮和清州州城，在那里设立了两个招兵的衙门。完事后还是不放心，就乔装改扮，微服来到了武好古的大本营天津市。
张克公对天津市是很熟悉的，来过多次，多数都是微服而来。不仅没有惊动武好古，有几次还避开了张克公。而且他在河北当监军御史的时候，还帮着陶节夫在天津市设立了一个“情报据点”。还派出了早年间投靠张家将门的一个武好古阵营的叛徒杜文忠。
就是杜文玉的那个哥哥，因为在界河商市担任公职期间捞钱捞得太不像话，别林冲抓捕，还拘捕逃脱的杜文忠。他从界河商市逃脱后，不知怎的就落在了张克公手中（当是张克公在沧州当官），后来又成了张家搜集武好古罪证的工具。不过没等到张大御史参倒武好古，武好古就造反了。所以罪证用不上了，但是杜文忠还有用。被派到了天津市当了一个坐探，因为上线就是张叔夜、张克公，所以很难给挖出来。而且杜文忠年纪大了，又受了挫折，为人也变得谨慎，就在共和坊（武好古家门口）附近开了个小小的书斋，卖点从开封府弄来的书籍和大字儿。一直规规矩矩的，也就没有人去查他了。