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救下这个国家的王子，当然并非是偶然。在此之前，阿努比斯上门来，伊修其实就已经有所察觉.作为纯粹司职着死亡权柄的死神阿努比斯，可以说是埃及诸神之中，最不受待见的神明，不同于欧里亚斯在身为冥王的同时，还是掌管着农业的神明，阿努比斯所代表的死亡，却也只有死亡.在埃及神话之中，人并不恐惧着死亡的存在，因为在身死之后，他们也将进入具府之中，获得另-种层面上的生
所i以主宰着具府的冥王，并不会令人觉得恐惧，甚至会让人感到重憬与安心。但是死亡却不同。不恐惧，不代表不会被忌惮与忌讳。所i以阿务比斯很少会出现在天神的光辉照耀的土地之上.但是他却出现了。并且，还刚好就在太阳王之子进行至关重要的试炼之时，出现在了阳光下的大地之上。远处，太阳渐渐偏移，摇晃着.伊修看着眼前的身影，那介于少年与青年之间的男人，却也微微沉吟.能够感受到他体内所蕴含的九柱神的力量，也能够感受到那一股来自阿努比斯的死亡气息。拉美西斯二世吗?他将手一抓，漆黑的空演之力，却也裹着臾兹曼蒂亚斯，缓缓地离开了这里。
神代的神所运行的力量，与后世的-切魔术，魔法，都有所不同.在这个世界，神分为两种，-种是自然运行的规律因人类的意识崇拜而产生了自我意识的拟人化的自然神，一种则是人类在身死之后，意识弥留之际受到崇拜而衍生的转生身。在作为神明的意义上，前者自然强于后者，就像是后世的家所说的，先天自然的神灵所执掌的规则权柄，自然要强于后天的神明。但是在身为生灵的意义上，后者的自我意识，却又更强于前者.最初的神，也是最强大的神，但在自我意识上，却也往往不如后来的神衹，这也正是神话时代的常态。然而埃及神，却又有些不同.既是自然神，也是转生神，这是几乎所有埃及神的状况，几乎每一个神，都可以找到他们曾身为人的足迹，然在袖们之前，那神，却也早已经存在.并非是转生神.而是自然神为了维持自我，而进行了转生，在自然之中，掺杂了转生的成分，虽然权柄或许会因此而削弱，但是存在，却也能够在神代衰退的时代里，维持得更加的久远。当然，这或许也并非是埃及一地之神的现状。而是整个神话时代诸神的现状。而这，也正是伊修通过奥兹曼，也正是未来的法老王，拉美西斯二世身上的神力所窥视到的。房子里。在用着医术，给这位从河水之中脱离之后，就因伤势沉重而昏迷过去的王子简单的治疗，包扎了一下之后.窗外，天（本章未完，请翻页）