团结一切可以团结的力量。
给那些行差踏错的人，一次改过自新的机会，而不是将他们彻底逼到敌人阵营中去。
这是一加一的道理，而非一减一可比的。
而这方法最大的好处是，能让敌人自乱阵脚，因为一旦出现这种反正的苗头，敌人的防范、戒备、自查，反而会使得内部风声鹤唳、草木皆兵、人人自危，这就更加速了内乱的开始。
可这方法的坏处也是显而易见的，很容易让自己内部也陷入混乱。
试想，如果一个汉奸，摇身一变，堂而皇之地又成了官，这让那些为国尽忠、浴血疆场的人情何以堪？这会令人的观念颠覆。
后世也是经过不断教育、宣传，事实上就如同洗脑，改变普通人心中的善恶观念，从小家到大局，最后获得了成功。
但吴争此时是不具备这种条件的，没有可靠的基层组织，也没有那些多懂得这些道理的人，去教育另外一批人。
所以，吴争理解了马士英的意思，但心中无比地为难。
原本吴争也想到这问题，但同样因为发现，这样更加麻烦而放弃，决定以雷霆扫穴之势，涤清人间丑恶，简单地说，推倒重来。
可这样一来，北伐成功之后，天下元气大伤，没有个三、五十年，缓不过来。
试想，明朝人口巅峰期，在册人口已经超过一万万（亿）多，可经过天灾人祸（瘟疫），大西、大顺军的杀戮，满族入关的大肆屠杀，江南还好些，西南、西北许多地方几乎是数百里无人烟了。
这时的人口，估计也就六、七千万，如果北伐，以雷霆之势扫荡天下，那么再减少个一、二百万，根本不起眼，关键是，伤亡的都是精壮汉子。
这一场溯本清源的战争下来，天下至少需要一、二代的繁衍生息，才能初步回复元气。
但吴争等不了，因为他是清楚历史的，不尽快恢复元气，西欧的坚船利炮，便会蜂涌东向，分食华夏大地。
所以，听了马士英的建言，吴争心中非常为难。
这如同鱼与熊掌，不可兼得。
如何取舍？
此时，张煌言突然道：“王爷，马大人所言，确实有些道理。与其玉石俱焚，枉死北伐军将士，不如给他们一条生路，以换得他们的反戈一击……细想起来，还是划算的。”
吴争长吁一口气道，“话可以这么说，但如何安抚不懂的普通民众呢？他们或许还以为，本王与那些汉奸媾和，如此一来，物议纷纷，十一府之地就先乱了……得不偿失啊。”
马士英道：“王爷是制订法律、规则之人，如今汉明半月谈已经在州县刊发，王爷可以将允许那些人悔过自新、将功折罪的政令，通告天下。只要执行时一丝不苟，我相信，大多数人是会认同王爷的，至于一根筋的……那再想别的办法就是。”
这时，张煌言插嘴道：“王爷，我倒是有个主意。”
吴争一挑眉毛，道，“讲。”
张煌言道：“自从王爷在应天府与夏存古谈话之后，明社已经经过一次严谨的自查和肃清，如今明社中人，皆是知书识礼之人，已无之前那般混浊不堪……如果王爷真有意采纳马大人之建言，那可动用明社，以明社会众之广，其影响力足以渗透到里邻。”
吴争闻听张煌言这话，有种豁然开朗的兴奋。
也是啊，后世不也是采用这种人传人、人盯人的方法，化解了困局吗？
想到此，吴争立即点头道：“那就劳烦玄著兄亲自挂帅，动员明社，将马瑶草所说的建言，经明社会众之口，传播开去……老马，你草拟政令，经本王审阅后，同时在汉明半月谈刊发。”
马士英大喜，道：“王爷英明……此举，咱们等于是平添五万大军。”
吴争摇摇手道：“但也别过分，铁杆汉奸不能轻饶，必须列出一张铁杆汉奸的名单来，同时还是沿用过去的方法，鼓励民众检举揭发，对检举揭发属实者予以重赏……记住，此政令，可限于情节轻的、有主动悔过表现的及事实上确实有功之人，可以赦免。”
马士英连连点头道：“其实属下还有一个用意，如果钱柳氏真能劝动钱谦益再次反正，那么以钱谦益在朝野的人脉，足以带动一大片的降清官员、士人……再者，王爷之前不是同意马某当一回……。”
说到这，马士英警觉到了口风，赶紧咽了回去，小心翼翼地看了张煌言一眼，这表情、这神态，就象是被当场抓住的偷糖小孩。
令吴争不禁莞尔，这老头，越来越“可爱”了。
扫了一眼张煌言，张煌言眼观鼻、鼻观心，丝毫没有动静。
但吴争知道，张煌言听进去了，正因为听进去了，才不动声色，这是为下者的必修课，主公不告诉，那就别问。
吴争呵呵笑道：“瞒谁也不能瞒玄著兄……况且，老马你当了汉奸，到时就是玄著兄向你动刀子，还不赶紧如实交待！”
被吴争这么一说，马士英眼睛一亮，是啊，这事若让张煌言知道，到时这黑锅，无形之中就轻些。
马士英有些感激吴争心思的细腻起来，这是在为自己，趟开一条路啊。
于是，马士英将之前与吴争商议，要向清廷偷偷出售军工坊、造船所绝密的事，对张煌言一一讲述了一遍。
饶是张煌言心里有准备，也被吴争、马士英的大胆给吓了一大跳，这是资敌啊？
还是吴争同意并支持的，这要是传出去，恐怕吴争就得背上卖国的恶名。
别的不说，义兴朝朝廷里那些有心人，必会将此事无限地扩大，就象当初陈子龙宣扬吴争“劫富济贫”之事一样，被这些人脉众多的人加油添醋一宣扬，怎么辩都无用。
不可能一一向民众解释，而吃瓜群众的心态，往往是宁可信其有，也往往是从人性本恶之处，往最坏处去想，这是人性。