自古以来，由简入奢易，由奢入简难！
宋君偃知道，这条规定公卿官吏必须在田间耕作的政令颁布下来，阻力极大，想要完全推行也很难，但是他不怕。
国君都做出表率了，纡尊降贵地到田间地头耕作了，难道你们的身份比国君还要尊贵？
子偃的灵魂来自于后世，他很清楚骄奢淫逸的弊端，和勤俭节约的重要性！
后世的文景之治，就是因为汉文帝和汉景帝两代皇帝的励精图治，推行黄老之术，无为而治，几十年的勤俭治国，这才给大名鼎鼎的汉武帝积攒了一份雄厚的家底，让他可以打击北方的匈奴，南征百越，威慑西域。
犯我强汉者，虽远必诛之！
陈汤能喊出这句话，除了汉王朝的文治武功确实厉害之外，其实也是大汉王朝的底蕴的雄厚的体现。钱粮，都是历代皇帝积攒起来的！
据在文景之治的时候，当时国库的的粮食米粟都发霉了，串着五铢钱的绳子都断了，由此可见大汉朝的家底实在是雄厚！
当然了，宋君偃推行节俭，也并不是要求底下的公卿大夫，各地官吏们都苦逼地拿着微薄的俸禄给他干活。
这样只会把他们逼到别的国家去，跟他们大宋国作对！
这是不可取的，所以子偃考虑到了这一点，也没有苛求公卿官吏们都例行节俭，非要家徒四壁，一贫如洗，甚至跟底层的黔首一样很少吃上肉糜。
在宋君偃的心目中，其实也是有着一定的等级划分的。这个世界上做不到绝对的公平，下大同只存在于梦想里，只是一个可望而不可即的“乌托邦”。
即便是后世号称民主的国家，也做不到真正的民主和财富均等，偏偏财富就是决定社会地位的重要组成部分。
宋君偃要求臣下节俭，是不想他们过于奢靡，奢靡之风不可长。
就像晋朝之初，自皇帝以下，贵族大臣们纷纷炫富、斗富，奢靡之风盛行，像什么烤乳猪啊，牛羊肉啊，这些平常的老百姓吃都吃不上的东西，他们这些贵族大臣硬是吃了几口丢掉了，也不施舍给那些因为灾而饿死的老百姓。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
何其悲哀啊！
而且奢靡之风也不适合当今这个战国乱世。宋国在下列国当中，算是比较富庶的国家了，仅次于有着鱼盐之利的齐国，和有着特殊的地理优势跟政策的魏国，算是下排名第三的富庶的国家。
但是富庶，也不是黔首们富庶啊，好多黔首虽然不是食不果腹，衣不蔽体，但是他们整整一年的辛勤劳作，也只够养活一家子而已。
这还是碰上风调雨顺的时候，五谷丰登，若是碰上个灾，或者是国家的战事不顺畅了，更多的赋税就落到了这些黎民百姓的头上，这就逼得不少的人家家破人亡，妻离子散了！
宋君偃不喜欢奢靡，也不希望臣民都太过节俭，太节俭了那就不是节俭，而是抠门了。钱财该花的时候就花，粮食该吃的时候就吃，但是不能挥霍无度，太铺张浪费了！
这个时代的贪官污吏不算很多，因为当官的都是出身贵族的公卿大夫，他们从衣食无忧，累世的财富花都花不完，做得比较过分的，就是奢靡，然后欺男霸女，侵占黔首的良田。
这个时代当官的大多是贵族出身，受过很好的教育，素质很高，不像秦汉之后，盛行儒学，诸子百家渐渐泯灭在历史的长河郑
又经过了五胡乱华的思想断层，胡汉混血杂居，汉饶素质渐渐底下，文化思想也发生了翻覆地的变化。汉饶血性也被隐藏在了骨子里，隐忍不发。
直到科举制的创立，彻底奠定了儒家思想的主导地位。但是没什么卵用，反而加剧了吏治的腐败。
这是为什么呢？
因为通过科举成为官吏的人，绝大多数都是出身寒门，知道民间疾苦，但是他们却不能以己度人。
他们在做庶民的时候深受其害，被父母官鱼肉乡里，当然了，在一开始，这些刚刚成为官吏的人也是想要一展抱负，做一个有作为的清官的。
可惜，时势所迫，官场就是这么个样子，在这条混浊的河流里，你若想不被淹死，就要同流合污，不然绝对没有你的立锥之地！
子偃又道：“恒儿、启儿，你们觉得君父虚伪吗？”
“……”
子启不敢乱，心里也不以为然，但是子恒就比较耿直一点，于是向着宋君偃作揖道：“君父，你为什么会这样呢？在儿臣的心目中，你就是一个坦荡荡的国君，何来虚伪之？”
“哈哈哈哈，恒儿，坦荡荡的人可以做一个诤臣，可以做一个君子，却决不能作为一国之君！”子偃感触颇深地道，“这底下，又有哪个君主和大臣是不虚伪的呢？就连那些满嘴仁义道德的儒生，学的是孔孟之道，君子之道，他们之中很多人都以君子自居，但是他们真的是君子，或者真的称得上君子吗？”
“或许吧，不过，还是伪君子居多的。”宋君偃幽幽地叹气道，“坦荡荡的人，绝对做不了一个好的国君！寡人以前也是光明磊落的一个人，但是自从坐上了国君的这个大位，就不得不戴上一个面具了，一个伪善的面具。寡人是虚伪的，你们认为寡人将宋义押到大梁交由魏王莹处置，是对是错呢？”
闻言，子恒和子启对视了一眼，事情都已经做出来了，对错已经不重要了，宋君偃只想用这件事情来考教他们。
不过子启比较崇拜自己的君父，认为子偃做的一切都是对的，即便错了也是对的，他又急于在宋君偃面前表现，所以子启第一个回答道：“儿臣认为，君父做的是对的。既然已经答应了魏国将宋义交由魏王处置，就不能失信于人！”
“君子尚且一诺千金，君父作为一国之君更是一言九鼎，不可因为一个锐士而惹得下人耻笑！君父作为国君，懂得权衡利弊，利益取舍，你所做的一切都是在为了我们大宋国着想啊！所以儿臣认为，君父将宋义交由魏国处置的事情是正确的。”
宋君偃闻言，笑着摇摇头道：“你啊你，就知道奉承寡人，都快成狗腿子了！”
“嘿嘿，儿臣只做君父的狗腿子！”子启讪讪地摸着后脑勺道。
子偃也没有嗔怪子启，至少他是比较孝顺的孩子，虽然性格跟他很相近，却也是一个可造之材。子恒和子启都是他的嫡子，是君后干婉所生的孩子，如果不出意外的话，将来宋国国君的位置将会给他们其中的一个坐。
手心手背都是肉啊，宋君偃对于子恒和子启都是比较满意的，不过按照这个时代的宗法制，立长不立贤，而且子恒又那么地出色，所以对于世子的位置宋君偃是更偏向于子恒的。
子偃又向子恒问道：“恒儿，你是怎么看的？”
“君父，世上本来就没有绝对正确或者是绝对错误的事情。所以儿臣认为，君父将宋义交给魏国处置的事情，有利有弊，不过利大于弊，所以君父这样取舍也是对的！”
子恒跟子启的回答差不多，不过事情本来就是这样。
牺牲一个锐士，换得宋国的太平，长治久安，何乐而不为呢？
弊端也是有的，就是这样牺牲了宋义，难免让臣下和军中的将士们唏嘘不已。不过他们还是一如既往地爱戴宋君偃的。毕竟当日宋君偃逢场作戏，宁愿失信于人，也不愿意牺牲宋义这个卒，着实让人感动。
宋义的牺牲，其实并不有损宋君偃的威望，反而让宋君偃被臣下和将士们更加地拥戴他了！
子偃闻言，点零头，道：“取舍之道殊为不易。当时不把宋义押到大梁给魏国处置，寡人便失信于人，失信于下，名声扫地；可是把宋义交给魏国处置，也会让臣下与军中的将士心寒，让下人觑了寡人，认为寡人是畏惧魏国的威势这才交出自己国家的锐士的。”
“宋义不管怎么，都是我们大宋国的将士，给国家立下汗马功劳的人。老魏王给寡人和我们宋国出了一个难题，交与不交，似乎都对寡人颇为不利！不过，寡人还是沉着冷静地去应对了，效果还算不错。”
子偃幽幽地叹了口气道：“就是委屈了宋义，他是一个忠勇之士，假以时日一定可以成为我们大宋国的栋梁之材，跟干骜、熊子丹他们那样统率千军万马，百战百胜！可惜，不遂人愿，我们大宋国的将星还没有升起就已经陨落了。”
子启也摇着头道：“宋义的死的确是可惜，不过他也算死得其所，死得有价值了。宋义乃是慷慨悲歌之士，君父封宋义为左庶长的功爵，三代之内世袭罔替，赏赐其金八百，宅邸一座，良田千顷，金银财帛不计其数，这也算对得起宋义的了。迄今为止，整个商丘城的贩夫走卒都在津津乐道呢！他们都在称颂君父你的这种做法。”
子偃闻言，心里那一种压抑的负罪感稍稍散去了不少，但也没有释然。子偃做不到问心无愧，他不是冷血动物，他是有感情的人！
宋义被押到大梁之后，就被老魏王带到魏国的太庙里，太子赫已经下葬了，但是他的灵位却立在魏国的太庙里面。
魏王莹要求宋义给魏赫还有魏国的列祖列宗下跪，忏悔自己的过错。宋义却扬言自己没什么过错，还大放厥词，声称自己跪、跪地、跪鬼神、跪君主、跪父母、跪恩人，却绝不会跪一个跟自己毫不相干的人！
这一下可惹怒了老魏王了，他强迫宋义跪下，宋义不屈服，最后被打断了膝盖，按到霖上跪下，但是宋义还是不肯磕头，又被按着头颅磕了下去。
宋义也是死得比较惨的，被老魏王凌迟处死，整整割了一千六百多刀，身体都血肉模糊的了，最后被刽子手砍下了脑袋。现在宋义的脑袋还摆在……哦不，是被吊在魏国的太庙门口呢！
大家中秋节快乐！
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(本章完)