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第四十七章 长孙病逝(1 / 1)

说实话,别说关志义这个不会医术的普通人,就是神医碰到长孙皇后,也一筹莫展。难怪孙思邈大大不愿意来,这是败坏名声的生意啊!

本以为李世民能劝说长孙,没想到晋阳、长乐、李治这些长孙疼爱的子女做工作,都没有让她妥协。

更过分的是关志义想理解一些关于病情的问题,长孙皇后也不回复。

其他宫女、太监在长孙的威慑下,没有一个敢泄露的。这叫关志义怎么看病?于是老关说道:“陛下,臣无能为力。”

李世民问道:“关三郎,你有没有办法让皇后的病情稳定下来?”

稳定!

关志义心里吐槽道:“马上就要挂了,还稳定个屁。幸好长孙闹别扭。要是让我动手,却没有救活长孙,李世民非砍老子的头不可。”

不过,表面上关志义不会这么说,他说道:“皇后姓情刚烈,臣无法判断病情,自然也没法医治了。陛下,你还是另请高明吧!”

这次关志义进宫,看出了许多东西。

首先就是长乐公主、晋阳公主都跟长孙皇后一个脾气,认准的事情绝不会改。才几岁的小孩子,晋阳居然已经知道疼人了。看着表情难受的长孙皇后,这小丫头不停安慰。

难怪他知道自己的兄长自相残杀之后,被气得大病一场。连性命都丢了,真是太可怜了。

其次就是皇子里真心疼长孙这个母亲的只有李治。

李泰表面上很伤心,可是眼角不停闪烁的精光就知道他有某些想法。

李承乾这家伙更不用说了,都当父亲的人,结果却连心底的想法都没有遮掩。好像长孙病重他就得到解放一样,上翘的嘴角已经说明一切。

玛德,幸好李世民对长孙过于关切,要是让他看到李泰、李承乾的表情。老家伙非动手不可,长孙可是他的挚爱。

关志义也明白,这些都不怪李承乾他们,是长孙自己造成滴。

李世民和长孙皇后夫妻情深这是被大众广为传颂滴。可是自己想想,就会发现问题。

长孙皇后为了让丈夫安心,不仅全身心的管理逅宫,还不是为朝政困扰的李世民排忧解难。

一个人的精力本来就有限,管理逅宫那么多人,不说没空闲时间,至少大部分精力要被占用。更何况长孙皇后要不停的帮李世民生孩子。怀胎、生产、坐月子,一个孩子就要占用将近两年的时间。

你说,这样情况下,长孙皇后能照顾好自己的儿女吗?

小时候李承乾和李建成的儿子玩耍,可是某一天伙伴全部被杀了。已经八九岁的他能不知道?这对他的心理有多大的打击,想必没人能估算出来。

而长孙皇后呢,她在帮李世民打好关系,亲**问士兵和那些亲信,哪有时间管自己的儿子。

这样李承乾的玩伴自己就只有年龄相仿的叔叔,李渊的庶子。而且这些都是被李世民严格审查的人,他们只能是废物。如果那个才能出众,不好意思等待他的只能是死亡。

那些逅宫的妃子,那个是蠢货?为了自己儿子的安全,自然教他好吃懒做了。

长孙皇后可好,不仅没有时间陪儿子玩乐,每次见面看到儿子不对的就是批评。你说李承乾心里,长孙皇后会是一个什么形象。

李泰更不用说了。

出生后就没有玩伴,从小就孤独。好不容易长大一点,就被一群混蛋怂恿着和李承乾争这争那。加之,李世民因为某些原因的宠爱,他的地位比李承乾都高。

只是铁面无私的长孙可不会纵容,为了避免玄武门事件的发生,她对李泰教训的更多。以至于……

当然,皇子年龄稍大一些就被赶出皇宫,这也是一个重要原因。和长孙见面少,教育的机会就更少了。那些臣子,为了自己的高官厚禄,那管你皇子之间的亲情,只要能得到从龙之功,什么事情他们做不出来。

长孙皇后是个倔强的老封建,李承乾、李泰是叛逆的倔驴,这更加坚定了关志义远离皇子、皇宫的想法。

只是他也发愁,看来自己的婚事还得耽搁。

长孙皇后不用说了,刚生完孩子,身体虚弱加哮喘发作。在这个医学技术并不发达的大唐,那是凶多吉少。

皇后去世了,作为女儿的长乐不说守孝三年,至少一年是不能少滴。这迎娶长乐的事情,怎么也的贞观十一年才有机会。

也不知道还会不会有其他事情发生,历史上大唐发生的事情,关志义也逐渐模糊了。毕竟到大唐的时间越久,他遗忘的几率越大。本来他就是好奇看了看唐书,真正记住的东西不多。

关志义并不担心自己在大唐生存不下去。

现代的一点小知识就足够他赚得盆满钵满。如今他也算声名远扬,就算不当官,也可以成为地方土豪。他弄出的枪支,将来在高句丽、岛国的战场上威震四方,想必后人也能加官进爵不是。

只是他忘了一点,人都会犯错,有时候一个小小的举动,就可能被剥夺一切。

如同关志义预料那样,长孙皇后没有挨过去。

拒绝他就诊不到半个月,一代美后就香消玉损。长乐守孝一年,李治建佛堂纪念母亲,李世民修能够远观长孙陵墓的楼台。一切如历史记载那样发生,只是谁也不知道一个叫凤儿的女子被李泰接进了王府。

关志义又开始奔波于道观与家的中间。整理道教经典之事,看来不是一年两年就能够完成滴。

李淳风用他们整理的那套东西,为长孙皇后开了一个****,被王公大臣追捧。不过,他没有再次出手,而是和关志义一样,回到观里继续整理典籍。

孙思邈的工作更加麻烦,他不仅要整理相关典籍,还有验证典籍里记载的东西是否准确。

这是关志义提出滴,他说修炼之事非同寻常,要是典籍错误会误导后人。而孙思邈自然不愿意后辈因自己的原因,修炼不成反被伤害。

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