待顾实稍作休整，乔振邦便开始了新一轮的测试。这回不再是人类体型的普通怪物了，而是身高七尺，重达一吨的【弥诺陶洛斯】。
根据《幻境怪物百科大全》的记载：弥诺陶洛斯皮糙肉厚，一般剑刃难以对其造成可观伤害，且其在受伤后会陷入狂乱，是个仅靠蛮力就能与忒修斯斗上一斗的可怕怪物。记载的前半段还算客观，弥诺陶洛斯铜皮铁骨、极易愤怒，如果不能速战速决，就会陷入苦战。至于这稀有品质的怪物能否与半神忒修斯一战，那就要看是在神话故事中还是幻境世界里了。
攻击性强，防御力强，没有特殊能力，乔振邦将【弥诺陶洛斯】选作试金石，可以说是恰到好处。但这里的恰到好处只是针对普通学生，至于顾实嘛，还真不好说。
幻蓝色的灵火燃于双眼之前，而知弥诺陶洛斯的灵魂强度。愈发厚重的长剑握于双手之中，欲以裂山之势对抗它的铜皮铁骨。随着一声低吼，愤怒的牛头怪发起了冲锋，顾实的集中力也在此刻达到了巅峰。
第一步与第二步相隔的距离及时间、陷入沙子的脚踝与沙地的张力、双臂的摆幅及前倾的身体……短短几秒里发生的一切全部映在燃火的双眸之中，而弥诺陶洛斯的动作，更是一帧一帧地在顾实脑中放映。
它很慢，它死了。
顾实挥剑，不讲究时机，因为牛头怪的动作慢到能让他挥出不止一剑；顾实挥剑，不讲究角度，因为牛头怪的全身都是破绽。
刷！刷！刷！
三剑下去，顾实依旧持剑而立，而弥诺陶洛斯，已经神形俱灭。
“操……”这下乔振邦对顾实算是彻底改观了，一个灰名就算手握神器也不可能如此轻松地击败弥诺陶洛斯。青年的镇定、果断以及自信究竟源于何处？两次非正常幻境、一次永恒幻境的磨练究竟给了他什么？竟让他的身上显现出只属于资深旅者的光辉。
乔振邦沉思，随后将目光移向了一旁坏笑的李非，此刻他终于明白：老友给自己带来的并不是一个稍有天分的学生，而是一个如韩朔一般真正的天才。
“别笑了，有什么好笑的。”
“没有，没有。只是你刚刚的表情实在是太搞笑了。”
“李教授，你走在路上真的不会被人揍吗？”
“好了，好了。不笑就是了。”李非使劲咳嗽了两声，这才止住了笑意。他望着顾实周身燃烧着的灵火，正色道：“老乔，你怎么看？”
乔振邦知道李非的言外之意，他摇了摇头，说道：“最好还是别用。”
李非所问的，是“顾实运炁强化卡牌和己身”这件事，乔振邦的回答是“最好还是别用”。其中理由我后文会讲，在那之前，我们先补习一下“精神力”的相关概念。
精神力：一种形而上的神秘能量。在表世界中，精神力几乎是无形的，只有少数大师能够熟练操控精神力以完成不可思议之事。在里世界中，精神力的存在感被放大了，它关系到旅者对规则的运用及抵抗，影响着精神体纯度的降低速度，决定了每张卡牌的能效。罕见的，有人可以化精神力为剑盾，用于进攻和防御。
精神力于旅者的意义大于普通人，但这并不意味着精神力就是旅者的专利，它甚至都不是人类的专利。万物皆有精神力，区别只在于量的多少和作用的大小。普通人会在物质富余后寻求精神寄托，磨练精神力是延年益寿的良方。旅者磨练精神力的目的不必多说，这是除了增加卡池深度外，最行而有效的变强方法。奈何精神力于表世界中缥缈虚无，于里世界中晦涩难懂，即使经过千年的探求，也没能找到一个令所有人心悦诚服的最佳修炼方式。
有人将精神力称为魔力，通过绘制法阵、吟诵咒语来增加魔能；有人将精神力称为念力，通过冥想来感受万源之源；有人依靠药物强化肉体与精神，并将这种方式叫作炼金术；还有人反大道而行，通过摧残己身，以求精神超脱。各民族，各地域，都对精神力有着独到的见解，这些见解相互融合，继而分离，再融合，又分离，最终形成了有着深厚联系却未能合而为一的各个学派。
18世纪末突然兴起的“魔法门”、拥有1189首圣歌的“圣诗班”、藏经百万的“佛陀众”，这些都是磨练精神力的名门，有着众多的信徒。不过我重点想讲的，是下面这个学派：它起源于古代华国，几乎与佛陀众有着同样悠久的历史，它集符箓、炼丹、清修、神游于一体，身怀百家之长却甘作下方之水。它与世无争、韬光养晦，历经岁月之磨练而熠熠生辉，它是在近40年内才逐渐为外人所知的古之新星，它就是“道教”。
道教与大部分学派一样，对精神力有着独特的解读方式。道教以为宇宙本是虚无，先天一炁自虚无中诞生，一炁化作阴阳，阴阳再生出三魂，三魂合一而万物生长。也就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道教以为万物皆有炁，此炁（精神力）乃先天一炁之虚影，弱而合乎道。炼炁求道，便要以炁养三魂，三魂聚阴阳，阴阳合一炁，一炁终成道，逆生而上。官方的说法就是“炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”。至于各个步骤究竟如何修习，皆有典可查，此处不再一一展开。
道教在国际上的知名度不高，因为它以“自然”为大，从不强迫世人接受它的思想。道教仅在华国内部得到了很好的发展与传承，被奉为国粹。华国百大家族，几乎没有不信奉道教的，他们的家族成员自幼便要修习道术，一来强身健体，二来以此甄别是否有成为唤梦者的资格。以驱梦师为目标的学生们，也是从小就接受道家的教育，练习独特的吐纳之术。更有像南霖天穹宫（三境之一）这样的高等学府，以修道为主，驱梦为辅。将道术运用在幻境之中，一直都是华国旅者的特色，也是他们的优势之一。
零零散散写了那么些，其实就是为了引出“道教”及其独特的“炼炁方法”。这些虽然与现阶段联系不大，但写在这里也算是承上启下。那么接下来，我们就言归正传，说说乔振邦为什么认为顾实“最好还是别用”。
“顾实是吧，你对‘炁’了解多少？”乔振邦走近顾实，如是问道。
顾实摇了摇头，实话实说：“一点都不懂。”
顾实是在“内丹术”这门必修课上首次接触到了“炼炁”的概念。当时的他刚通过学前理论知识总考，根本不能像其他从小就修习道术的学生一样感知体内的精神力。老师在讲台上讲的每一个字他都懂，但连起来就不知所云了。他也试着自学《炼炁入门》、《小周天详解》等书籍，结果自然是无功而返。直到在乌涅华中觉醒了“真”的力量，他才真切感受到了精神力的存在，奈何亚当之死对他的影响太大，炼炁这件事就一直搁置到现在。
“一点都不懂？”乔振邦皱起了眉头，几乎不敢相信，他继续说道：“在刚刚的测试中，你分别运用了‘眭’、‘放’、‘缠’，这些都是炼炁化神阶段才能使用的能力。”
“嗯？”顾实眨了眨眼睛，表示自己没听懂。
“这……”青年的反应让乔振邦有些无语。他曾以为顾实是个对炁一无所知的灰名，可后者偏偏能够运用炁；他又觉得顾实是个自学成才的天才，可后者又不承认有过学习过程。既不知道炁，又能运用炁，难不成顾实生而为“圣人”，那还真是让人有些嫉妒。
“老乔，我徒弟刚来不到2个月，你指望他知道点什么？你快给他科普科普，这么好的料子恐怕也只有你能教了。”李非心想顾实能引起乔振邦的兴趣真是太好了，恰好乔振邦是炼炁方面的专家，就让他给顾实上一课吧。
“基础什么的你也能教啊，到底谁才是他的师父？”乔振邦并不是小气，只是对李非这个甩手掌柜有些不满。
“哎呀，谁让你是学院里唯四的‘至人’呢！我这样的凡夫俗子自然没你教的好啦。”李非在顾实心目中最后一点伟光正的形象也在此刻崩塌了，他很好地演绎了什么叫作谄媚小人。“乔教授你是不知道，我从小就特别嫉妒你。从小学到大学，你在踢足球的时候我在认真学习，你在看武侠片的时候我在认真学习，你在谈情说爱的时候我还在认真学习，可到头来，无论是理论课、体术课还是道术课，你门门都是年级第一，我却只能做万年老二。我用了16年时间才看清了一个现实，就是我比不过你。所以，乔教授！你不教谁教啊？”
“你说的这些有因果关系吗……”乔振邦真的受不了李非耍无赖，他每次听到这些都有种要撞墙的冲动。“还有，你能不能别老提这些啊，我都替你觉得丢人。”
“乔教授！虽然我从小到大都视你为偶像，但有些话还是不得不说！”李非义正言辞，仿佛在为这世间所有的正义做辩护。“把自己的亲身经历搬上台面就丢人了吗？承认另一个人比自己强就丢人了吗？我不过是说出了事实而已。事实就是如此：从小学到大学，你在踢足球的时候我在……”
“好了，好了。你别再说了。”乔振邦一脸疲惫，他后悔当初自己没有直接答应下来，就算将内丹术的内容全部演示一遍，也好过听李非的长篇大论。“我教就是了。”